Намаз убактысыИслам дини биримдикке жана ынтымакка чоң маани берген. Күндөгү беш маал намаздын, жумасына бир жолу окулуучу жума намазынын жана жылына эки жолу окулуучу айт намаздарынын жамаат менен окулушу, момундардын бири-биринен кабардар болушуна, жолугушуп, жакындашуусуна жана бири-бирине жардам берүүсүнө себеп болот. Ошондуктан жамаат менен намаз окуу кааланган биримдик духун бекемдөөгө жана улантууга маанилүү роль ойнойт.
Пайгамбарыбыз (с.а.в.) намаз парз кылынган күндөн баштап өмүрүнүн акыркы күндөрүнө чейин беш маал намазды дайыма өзү жамаатка имам болуп окуткан жана мусулмандарды да намазды жамаат менен окууга үндөгөн. (Абү Давуд, Салат, 48-49) Жамааттын маанилүүлүгүн көрсөткөн көптөгөн хадистер бар. Алардын биринде Пайгамбарыбыз (с.а.в.): “Үч киши бир айылда же талаада болуп, намаздарын жамаат менен окубаса, шайтан аларга үстөмдүк кылат. Ошондуктан жамааттан ажыраба. Анткени карышкыр койду топтон бөлүнгөндө гана жейт.” (Абү Давуд, Салат, 47 [547]) – деп айткан. Ошондой эле Пайгамбарыбыз (с.а.в.) жамаат менен окулган намаздын сообу, жалгыз окулган намаздан 27 даража артык экенин билдирген. (Бухари, Азан, 30 [645]; Муслим, Масажид, 249 [650])
Ушул жана ушул сыяктуу хадистер менен тиешелүү аяттарга таянып, Ханбали мазхабы беш маал намазды жамаат менен окуу эркектер үчүн фарз-ы айн, Шафии мазхабы болсо фарз-ы кифая деп эсептешет. Ханафи жана Малики мазхабтарына ылайык, жума намазынан башка парз намаздарды жамаат менен окуу күчү жеткен эркектер үчүн муаккад сүннөт болуп эсептелет. (Мерғинани, ал-Хидая, 1/56; Жазири, ал-Мазахибул-арбаа, 1/368-369)
Ошондуктан жамаатка барууга тоскоолдук жок болсо, беш маал намазды жамаат менен окууга аракет кылуу керек. Анткени Пайгамбарыбыз (с.а.в.) мечитке ар бир кадам таштаган сайын адамдын даражасы көтөрүлүп, бир күнөөсү кечирилерин кабарлаган. (Бухари, Азан, 30 [647]; Абү Давуд, Салат, 49 [559])
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.