Кадимки шарттарда бир көрүстөнгө жалгыз гана жаназа коюлат. Зарылчылык болгондо бир көрүстөнгө бир нече жаназа коюуга уруксат берилет. Мисалы, Пайгамбар (с.а.с.) Ухуд шейиттери үчүн ушундай кылган. Бирок мындай учурда жаназалардын ортосу топурак же башка нерсе менен бөлүнүшү керек. (Ибн Мазе, әл-Мухит, 2/193)
Мурда коюлган жаназа толугу менен чирип, топуракка айланмайынча, зарылчылык болбосо көрүстөндү ачып, ошол көрүстөнгө экинчи жаназа коюу жаиз эмес. Жаназа чирип, топуракка айлангандан кийин, ошол эле көрүстөнгө башка жаназа коюуга болот. (Ибн Кудаме, әл-Муғни, 2/381; Мевсили, әл-Ихтиар, 1/96; Невеви, Равза, 2/140; Мехмед Зихни, Ни‘мет-и Ислам, 602)
Сөөк канча убакытта чирий турганы топурактын түрүнө жана аймактын аба ырайына жараша өзгөрөт. Мурдагы сөөк чиригени тууралуу басымдуу пикир пайда болгондо, ошол эле көрүстөнгө экинчи жаназа коюуга болот. Мурда коюлган жаназа чиригени деп көрүстөн ачылганда чирибеген айрым сөөктөр табылса, бул сөөктөр бир тарапка жылдырылып, ортосуна топурактан тосмо коюу менен экинчи жаназа коюлат.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.