Намаз убактысыКой менен эчки бир эле адамдын атынан союлат. Ал эми төө менен уйду бир адамдын да, жети адамдын да атынан союуга болот. Бирок жети адамдан ашпашы керек [1].
Мунун далили Жабирдин (Алла андан ыраазы болсун) сөзүндө:
نَحَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الحُديبيةِ: البَدنةَ عن سَبعةٍ، والبَقرةَ عن سَبعةٍ
«Биз Алла Элчиси менен бирге Худайбияда бир төөнү жети адамдын, бир уйду да жети адамдын атынан курбандыкка чалдык» [2], – деп айткан.
Бирок төө же уйду курбандыкка чалууга бириккен адамдардын баарынын ниети курбандык ибадатын аткаруу болушу керек. Эгер алардын бирөөсү курбандыкка болгону эт алуу максатында кошулса, анда баарынын курбандыгы курбандык катары эсептелбейт [3]. Ал эми курбандык, қиран [4], таматтуғ [5], ақиқа [6], нәзір [7] курбандыктарына ниет кылып кошулса болот. Башкысы, баарынын ниети ибадат максатында болушу шарт [8].
«Курбандык фатвалары» китебинен
[1] «әл-Мәбсут», 6/171.
[2] Муслим, №1318.
[3] «әл-Фәтәуа әл-Һиндия», 5/375.
[4] Қиран – ажылыктын бир түрү. Анда алгач умра аткарып, андан кийин ихрам абалынан чыкпай, ихрам кийимин чечпей ажылык маалын күтөт. Ажылык маалы башталганда ошол ихрамы менен ажылыгын улантат. Башкача айтканда, ажылыкка умраны кошуп, эки ибадатты бир ихрам менен аткарат.
[5] Таматтуғ – ажылыктын бир түрү. Анда алгач умра аткарып, андан кийин ихрам абалынан чыгат. Андан кийин ажылык маалына чейин ихрамда тыюу салынган бардык нерселерге уруксат берилет. Ажылык маалы башталганда кайрадан ихрамга кирип, ажылыгын улантат.
[6] Ақиқа – араб тилинде «жаңы төрөлгөн баланын чачы» дегенди билдирет. Шарияттагы мааниси: «Бул – бала төрөлгөндө Алла Таалага шүгүрчүлүк иретинде союлуучу курбандык».
[7] Нәзір курбандыгы – бул белгилүү бир шарттар аткарылганда мусулман адам бир малды курбандыкка чалам деп ниет кылып, убагы келгенде ошол малды чалууга айтылат.
[8] «Бәдәиу әс-сәнәйығ», 4/198.
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.