Имам, окулган намаздын түрү боюнча, өзүнө ээрчиген адамдан төмөн болбошу керек. Бирок жамаат имамдан төмөн болушу мүмкүн. Ошондуктан, нафил намаз окуган адам парз намаз окуганга имам боло албайт; бирок парз намаз окуган болсо, нафил намаз окуганга имам боло алат. (Мерғинани, әл-Хидая, 1/58-59; Ибнүл-Хумам, Фатхул-кадир, 1/371; Ибн Абидин, Реддүл-мухтар, 1/590; Десуки, Хашия, 1/339; Бухути, әр-Равд, 134)
Пайгамбарыбыз (с.а.с.) мындай деген: «Парз намаз бир күндө эки жолу окулбайт.» (Даркутни, әс-Сүнән, 2/285 [1544]; Ибн Аби Шейба, әл-Мусаннеф, 2/78 [6675]) Бир убакыттын намазы эки жолу окулбай тургандыктан, экинчи жолу окулган намаз нафил болот. Бул учурда имам жамааттан төмөн абалда болгондуктан, анын имамдыгы жараксыз болот.
Шафи жана Ханбали мазхабтарында артыкчылыктуу пикир боюнча, парз намаз окуй турган адам нафил намаз окуганга ээрчий алат. Бул ичтихаддарга ылайык, бир убакыттын парз намазын окуган адам ошол эле убакыт үчүн башкаларга имам боло алат. Өзү окуган нафил, жамааттын намазы болсо парз болуп эсептелет. (Маурди, әл-Хави, 2/316; Ибн Кудама, әл-Мугни, 2/166)
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.