Намаз убактысыИслам дининде негизинен ибадат үчүн акы алуу жаиз эмес. Анткени ибадаттар Аллах үчүн аткарылат. Исламдын алгачкы доорлорунда шарты ылайыктуу болгон ар бир адам намаз окутууга мүмкүнчүлүгү бар эле. Ошондуктан намаз окутуу үчүн атайын адамдарды дайындоого муктаждык жок болчу. Кийинчерээк ар кандай себептерден улам мечиттерде дайыма боло турган кызматкерлерге муктаждык пайда болду. Ошондуктан ар бир убакытта намаз окутуучу кызматкерлер дайындала баштады жана аларга тиричилигин камсыз кылуу үчүн айлык төлөнө баштады. Чындыгында, ислам аалымдары имамдык, азанчы болуу, дин үйрөтүү сыяктуу иштер үчүн акы же айлык алууну бул кызматтар ээсиз калбашы үчүн жаиз деп эсептешкен. (Ибн Нүжейм, әл-Бахр, 8/22; Ибн Абидин, Реддү’л-мухтар, 1/562)
Бүгүнкү күндө имам-хатиптер жана азанчылар намаз окутканы үчүн эмес, башка жумуш менен алектенбей, ушул кызматка убактысын арнагандыгы үчүн (хабс-и нефс) айлык алышат. Анткени намаз жалгыз Аллах ыраазычылыгы үчүн окулат жана окутулат. Ошондой эле, имам-хатип жана азанчы-кайымдардын милдеттери бир гана намаз окутуу менен чектелбейт. Мечит кызматкерлери вааз, иршад жана Куран үйрөтүү сыяктуу дин кызматтарынан тышкары, мечитти ибадатка ачуу, ибадат үчүн даяр кармоо, тазалоо, тейлөө, коргоо сыяктуу көптөгөн кызматтарды көрсөтүшөт. Демек, бүгүнкү күндө дин кызматын аткарып жаткан имам-хатип жана азанчы-кайымдардын алган айлыгы халал болгон сыяктуу, алар окуткан намаздар да жарактуу.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.