ЭСКИРГЕН КУРААНДЫ ЭМНЕ КЫЛУУ КЕРЕК?

Куран – улуу периште Жәбірейіл (ага Алланын саламы болсун) аркылуу Пайгамбар Мухаммадга (ага Алланын салаваты жана саламы болсун) вахий кылынган Алла Тааланын сөзү. Куранга болгон урмат-сый элибиздин аң-сезимине илгертен сиңген. "Куранды курсактан ылдый кармаба", "Куран тарапка бутуңду сунба", "дааратсыз кармаба" деген эскертүүлөрдү көп угууга болот. Ошондуктан Куранга урматсыздык кылууга жол берилбеши керек.

Жыртылган, эскирген Куранды тигип, желимдеп окууга жарактуу кылса болот. Эгер окууга да жараксыз болуп, барактары жыртылып, эскирген Куран китеби таптакыр жараксыз болуп калса, аны тепселенип калбашы үчүн төмөнкү ыкмалардын бирин колдонсо болот.

1. Эскирген, окууга жараксыз Куран жана диний китептерди жерге көмүү. Бул – Ханафи жана Ханбали мазхабынын аалымдарынын пикири. Ханафи мазхабынын аалымы Имам ал-Хаскафи: «Куранды окуу мүмкүн болбой калса, аны мусулман адамдай эле жерге көмүш керек», – деген (әд-Дур әл-мухтар, 1/191). Ушул китептин хашиясында: «Таза кездемеге ороп, адамдар баспаган жерге көмүлөт», – деп айтылат. "Аз-Захира" китебинде: «Жер ләхад кылып казылып, анан көмүлөт. Себеби топуракты Курандын үстүнө төгүү Куранга урматсыздык болот. Ошондуктан топурак Курандын үстүнө түшпөгөндөй кылып көмүү жакшыраак», – деп айтылат. Ханбали мазхабынын аалымы имам ал-Бәһути: «Эгер Куран эскирип, окууга жараксыз болуп калса, жерге көмүлөт. Имам Ахмад мындай дейт: "Аба Жәузанын Кураны эскирип, жараксыз болуп калганда мечиттин аймагынан жер казып, ошол жерге көмгөн", – деп айткан (Кәшфу әл-Қанағ, 1/137).

2. Эскирген, окууга жараксыз Куран жана диний китептерди өрттөө. Бул – Малики жана Шафи мазхабынын аалымдарынын көз карашы. Окууга жараксыз кол жазмаларды тепселенип калбашы үчүн өрттөө Осмон ибн Аффан (ага Алла ыраазы болсун) доорунан бери бар. Ал Куранды бир мусхафка топтогондон кийин башкача жазылган Куран аяттары бар барактарды чогултуп, тепселенип калбашы үчүн өрттөгөн. Ибн Баттал: «Осмон (Алла андан ыраазы болсун) Куранды бир мусхафка топтогондон кийин башкача жазылган Куран аяттары бар барактарды, Алланын ысымдары жазылган китептерди тепселенип калбашы үчүн өрттөгөнү – бул ишке уруксат бар экенине далил», – деген (Шарх сахих әл-Бухари, 10/226). Имам ас-Суюти: «Курандын эскирип, жыртылып калган барактарын өрттөөнүн эч зыяны жок деп, Осмон (Алла андан ыраазы болсун) эски жазмаларды толугу менен өрттөгөнүн мисал кылат (Әл-итқан фи улуми әл-Қуран, 2/1187). Бирок жараксыз Куран, диний китептерди өрттөөчү жер таза болушу керек. Китептерди өрттөөдө барактары толук күйүп, жазуулары окулгус абалга жеткенин текшерүү зарыл. Ошондой эле аларды ар кандай таштанды менен кошо өрттөөгө болбойт.

3. Эскирген, окууга жараксыз Куран жана диний китептерди агын суу менен жууп жок кылуу. Бояусу өчкөнгө чейин агын сууга салып коюу керек. Бирок бул ыкма сууда эриген сыя менен жазылган китептерге гана жарайт. "Әл-Биная шарх әл-Һидая" китебинде (12/238): «Жараксыз китептерден Алланын ысымдарын, пайгамбарлар менен периштелердин аттарын өчүрүү керек. Андан кийин өрттөлөт. Эгер агын сууга таштаса же жерге көмсө – уруксат. Бирок эң жакшысы – жараксыз диний китептерди жерге көмүү», – деп айтылат.

Демек, жыртылган, эскирген Куранды тигип, желимдеп окууга жарактуу кылса болот. Себеби Куранга урматсыздык кылуу – харам жана чоң күнөө. Ал эми таптакыр окууга жараксыз Куранды, башка диний адабияттарды тепселенип калбашы үчүн адамдар баспаган жерге көмүү жакшы. Эгер эмне кылууну билбесе, аларды мечитке алып барып, ошол жердеги кызматкерлерге тапшырууга болот.

Медет КУРМАШ УУЛУ,

«Иман» журналы, №4, 2024-жыл