Негизинен, жаназа намазынын окулушу үчүн маркумдун сөөгү ошол жерде болушу керек. Бирок, ошол жерде болбогон маркум үчүн да жаназа намазы окулса болот. Себеби, Пайгамбар (с.а.с.) Хабаш падышасы Нежашинин каза болгонун кабарлап, андан кийин анын жаназа намазын окутуу үчүн жамааттын алдына чыгып, сахабалар да анын артында сапка турушкан (Бухари, Жанайыз, 54 [1318]; Муслим, Жанайыз, 63 [951]). Бул окуяда катышкан Жабир бин Абдуллах (р.а.) мындай деген: “Пайгамбар (с.а.с.) Нежашинин (гиябында) жаназа намазын окутту. Мен экинчи сапта тургам.” (Бухари, Жанайыз, 54 [1320]). Ошондой эле, Пайгамбар (с.а.с.) Ухуд шейиттери үчүн (Бухари, Жанайыз, 72 [1344]) жана өзүнө кабар берилбей көмүлгөн маркумдар үчүн да гияби жаназа намазы окутканы белгилүү (Бухари, Жанайыз, 55 [1321]).
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.