Иш ордунда намаз окууга уруксат берилбеген адам намазын ишаарат (имам) менен окуса болобу?

Куранда: “Аллах ар бир адамды күчү жеткен гана нерседен милдеттүү кылат.” (ал-Бакара, 2/286) деп айтылат. Бул аятка таянып, “Итаат күчкө жараша болот.” (Мергинани, ал-Хидая, 2/83) деген негизги принцип коюлган. Негизги талап — намаздын шарттары менен рукндарын толук аткаруу. Баш менен ишаарат кылып (имам менен) намаз окуу, кадимки жол менен намаз окуу мүмкүн болбогон учурда гана жаиз болот. Пайгамбар (с.а.в.) мындай деген: “Эгер жерге сажда кыла алсаң, сажда кыл. Жерге сажда кыла албасаң, башың менен ишаарат кыл. Сажда үчүн ишаарат кылганда, башыңды руку үчүн ийгенден да төмөн ий.” (Абу Я’ла, ал-Муснад, 3/345-346). Намазды ишаарат менен окуу — оорулуу адамга гана уруксат берилген өзгөчө жагдай катары каралып, фыкых китептеринде “оорулуунун намазы” бөлүмүндө баяндалган (Серахси, ал-Мабсут, 1/212).

Иш ордунда намаз окууга уруксат берилбесе, бул адамдын намаз окууга күчү жетпегенин эмес, күчү жетсе да намаз окууга шарт түзүлбөгөнүн билдирет. Ден соолугу жакшы болуп туруп, намаз окууга шарт жок болсо, бул ишаарат менен намаз окууга уруксат берилген жагдайлардын катарына кирбейт. Ошондуктан, намаз окууга уруксат берилбеген жерде адам намазын ишаарат менен окуй албайт. Мындай шартта иштеген адам, биринчи кезекте ибадаттарын эркин аткара ала турган башка жумуш издеши туура болот. Эгер андай жумуш таба албаса жана учурдагы жумушунан кетсе, өзү же багууга милдеттүү болгон адамдардын тиричилигин камсыздай албай калуу коркунучу болсо, мүмкүн болсо намаздарын өз тартиби менен бириктирип (жамаат кылып) окуйт. Башкача айтканда, бешим менен асрды — асрды эрте алып бешим маалында же бешимди кечиктирип аср маалында; шам менен куптанды — шамды куптан маалына кечиктирип же куптанды шам маалына алып (жамаат кылып/бириктирип) окуса болот. Бирок бул өзгөчө (истисна) өкүм экенин унутпоо керек. Эгер бул да мүмкүн болбосо, алгачкы мүмкүнчүлүк болгондо казыга калтырып окуйт. Пайгамбар (с.а.в.) да согуштан улам окуй албаган намазын кийин казы кылып окуган (Бухари, Жихад, 98 [2931]).

Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu