Намаз убактысыКремация (латын тилинен cremare – «жаккан, өрттөгөн» дегенди билдирет) – маркумдардын денесин өрттөө жолу менен көмүү ыкмасы. Бул ыкма алгачкы жолу кеч неолит жана коло доорунда (б.з.ч. III–II миң жылдыкта) пайда болгон. Байыркы гректер жана римдиктер бул ыкманы кеңири колдонушкан. Японияда, Индияда жана Түштүк-Чыгыш Азиянын башка өлкөлөрүндө кремация илгертен бери эле бар. Кремаця буддизмдин жерге берүү салттары менен байланыштуу. Европада болсо чиркөө кремацияны шаманизмге, башкача айтканда, «каапыр» элдердин салтына теңеген.
Мындан тышкары, христиан дининде кремация «тирилүү» жана «акырет» тууралуу библиялык окууларга каршы келет деп эсептелет.
Европада денени өрттөө ыкмасы XIX кылымдын экинчи жарымында кайрадан жайыла баштаган. 1876-жылы Миланда алгачкы крематорий курулуп, андан кийин Европада кремация кеңири тараган. Көбүнчө кремациядан чыккан күл атайын идиштерге салынып, көмүлөт же сакталат.
Денени атайын меште өрттөп, күлүн көмүү – бул көптөгөн байыркы элдерде, анын ичинде байыркы славяндарда да «отко көмүү» деп аталган. Ислам шариятында мусулман адамдын денесин өрттөө – кремация – тыюу салынган. Бул адамдын ыйыктыгын тебелөө болуп эсептелет. Куранда Алла Таала адам баласын башка жаратылгандардан жогору койгонун айтат.
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا
«Биз Адам баласын урматка ээ кылдык, аларды кургактыкта да, деңизде да ташыйбыз. Аларга жакшы нерселерден ырыскы бердик жана көптөгөн башка жаратылгандардан жогору койдук» [2].
Пайгамбар (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) да эч бир жандыкты от менен жазалоого болбойт деп эскерткен. Дагы бир хадисте Пайгамбар (ага Аллахтын салам-салаваты болсун) мындай деген: «Маркумдун сөөгүн сындыруу – тирүү адамдын сөөгүн сындыргандай эле» [3]. Башкача айтканда, адамга урмат-сый тирүүсүндө да, өлгөндөн кийин да сакталышы керек.
Куранда жерге берүү үлгүсү Хабил менен Кабилдин (Авель жана Каин) баянында сүрөттөлгөн. Шариат боюнча маркумдун денеси жерге берилет. Өлгөн адамды өрттөө – биздин диндин жоболоруна каршы келет.
Шариат жана фатва бөлүмү КМДБ
<p>[1] «Жаназа жана жерге берүү ырым-жырымдары», 114-бет, Астана, 2018-ж.</p>
<p>[2] «Исра» сүрөсү, 70-аят</p>
<p>[3] Ибн Мажа риваяты</p>
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.