Намаз убактысыШарият боюнча иттин эти, шилеги — нажис, харам болуп эсептелет. Себеби ит — жырткыч тиштүү айбандардын катарына кирет.
Бул тууралуу Пайгамбарыбыз (ага Алланын саламы жана салаваты болсун) мындай деген:
كُلُّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ فأكْلُهُ حَرامٌ
«Жырткыч тиштүү ар бир айбандын этин жеш — харам» [1] , — деп айткан.
Ошондой эле, итти сатып, андан түшкөн акчаны пайдалануу да харам экенин Алланын Элчиси (ага Алланын саламы жана салаваты болсун) мындайча билдирген:
ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ
«Итти сатып тапкан киреше — харам» [2] .
Эми иттин майын дарылык максатта колдонууга келсек, Ханафи мазхабында жешке тыюу салынган жаныбарлардын эти жана башка нерселери менен дарыланууга болбойт [3] .
Ибн ан-Нужайм ал-Ханафи мындай дейт: «Харам нерселер менен дарылануу аалымдардын арасында талаштуу маселе. Бирок "аз-Захира" китебинде: "Харамдан башка эч дары табылбаса жана ал ооруга чындап даба болсо, аны менен дарыланууга уруксат" [4] , — деп айтылган.
Ал эми Пайгамбарыбыздын (ага Алланын саламы жана салаваты болсун) «Алла Таала харам кылган нерселерде силерге шыпаа жок» [5] , — деген хадиси айыккыс нерселерге гана тиешелүү [6] . Ошондуктан аалымдар адал жана таза дары табылбаган учурда гана дарыгер иттин майын сүртүүнү сунуштаса, ага уруксат беришкен [7] .
Демек, эгер адилет жана ишенимдүү мусулман дарыгер бул оорунун жалгыз дабасы — иттин майын сүртүү жана анын зыяны жок деп жыйынтык чыгарса, ошондой эле анын ордуна халал дары табылбаса, анда аны дарылык максатта колдонууга уруксат берилет.
Табарак Камит
Жетисуу облусу боюнча фатвага жооптуу адис
[1] Муслим, №1933.
[2] Муслим, №1568.
[3] Хашияту ибн Абидин, 1/325.
[4] ал-Бахру ар-Раик шарху канзу ад-дакаик, 1/122.
[5] Бухари риваяты.
[6] Радду ал-Мухтар, 1/365.
[7] Хашияту ибн Абидин, 7/480.
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.