Намаз убактысыЗакаттын туура болушу үчүн жардыга берилүүчү акча же мүлк ага менчик катары өткөрүлүшү, башкача айтканда, анын менчигине айланышы шарт. Бул болсо закаттын түз эле жардыга тапшырылышы менен ишке ашат. (Ибн Абидин, Раддул-муктар, 2/369) Мисалы, тамак даярдап, аны жарды адамдар жесе болот деп жарыялоо же аларга жедирүү менен ал тамак менчикке өткөрүлгөн болуп эсептелбейт. Бирок ошол эле тамак закат ниети менен жардыга тапшырылса, менчикке өткөрүү ишке ашкан болот жана закат берилген болуп эсептелет. Ошого ылайык, бирөөгө карыз бергенде закатка ниет кылынбаса, кийинчерээк ошол акчаны закатка эсептөө ниети кылынса, акчанын өзү колдо жок болгондуктан, менчикке өткөрүү ишке ашпайт. Демек, бирөөгө карыз катары берилген акчаны кийинчерээк карыз алгандын өзүнө закат ниети менен белек кылуу менен закат берилген болуп эсептелбейт. Бул пикирде төрт мазхаб аалымдары.
Менчикке өткөрүү түшүнүгүнө кеңири маани берген айрым аалымдар болсо, жардынын мойнундагы ижара сыяктуу акчалай талапты ага белек кылууну да менчикке өткөрүү катары карашкан жана муну жаиз деп эсептешкен. (Карадави, Фикху-з-закат, 3/325-326; Зүхайли, әл-Фикху-л-Ислами, 3/1981) Бул акыркы пикир менен да амал кылса болот.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.