Намаз убактысыКуран Керимде даарат алуу тууралуу мындай деп айтылат: “Эй ыйман келтиргендер! Намазга турганыңарда жүзүңөрдү, чыканакка чейин колуңарды жууп, -башыңарга мәсих тартып- таман менен кошо бутуңарды жуугула.” (ал-Маида, 5/6)
Ахли сүннөт мазхептеринин баары бул аятта буйрулган жүздү, чыканак менен кошо колдорду жана таман менен кошо буттарды жуу даараттын парзы экенине бир пикирде. (Ибн Рүшд, Бидаятүл-мүжтахид, 1/21-22)
Пайгамбарыбыз жана анын сахабалары даарат алганда буттарын жуушканы тууралуу муташабих даражасына жеткен хадистер (Бухари, Вуду’, 7, 24, 28, 38-39, 41-42 [140, 159, 164, 185-186, 191-192]; Муслим, Тахарат, 3-4, 18 [226, 235]; караңыз: Кеттани, Назмүл-мүтанасир, 59) буттарды жуу парз экенине далил. Ошондой эле Пайгамбарыбыз (с.а.в.) даарат алып жатып бутуна суу жетпей калган адамдарды көргөндө, “Тамандары отто күйгөндөрдүн абалы кандай гана жаман!” (Бухари, Вуду’, 27, 29 [163, 165]; Муслим, Тахарат, 25-30 [240-242]) деп айткан. Дагы бир жолу Пайгамбарыбызга (с.а.в.) даарат алып, бутунда кургак жер калган бирөө келгенде ага, “Бар да дааратыңды толук ал” (Муслим, Тахарат, 31 [243]) деп айткан. Бул да дааратта буттарды жуу парз экенине далил.
Жогорудагы далилдерге караганда, дааратта жылаңаяк бутка мәсих тартууга болбойт.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.