Сезүү жана акыл менен билинбестен, аян аркылуу гана белгилүү болгон көмүскө иштердин бири — кабыр азабы. Бул маселе айрым аяттардын ишараттары (Мү’мин, 40/46) жана ар кандай хадистердин ачык билдирүүлөрү менен (Бухари, Жаназа, 86) белгилүү. Бир хадисте: “Кабыр — акырет сапарынын биринчи токтоочу жайы. Эгер адам бул жерден кутулса, кийинки баскычтардан оңой өтөт. Кутула албаса, кийинкилерин өтүү кыйыныраак болот.” (Тирмизи, Зүхд, 5 [2308]) деп, өлүм менен акырет жашоосу башталаары айтылган. Адам өлгөндөн кийин кабырга коюлганда, Мүнкир жана Нәкир аттуу эки периште келип суроо беришет, ыйман жана жакшы амал ээлери бул суроолорго туура жооп берип, аларга бейиштин эшиктери ачылып, бейиш көрсөтүлөт. Каапырлар жана мунафыктар болсо бул суроолорго туура жооп бере алышпайт, аларга тозоктун эшиктери ачылып, тозок көрсөтүлөт. Каапырлар жана мунафыктар кабырда азап жана кыйноо тартышса, момундар ырахат жана бейпил турмушта болушат. (Тирмизи, Жаназа, 70 [1071-1072]) Ошондуктан Пайгамбар (с.а.с.) көп жолу кабыр азабынан сактоону Аллахтан (с.т.) сураган. (Бухари, Азан, 149 [832]; Муслим, Күсүф 8 [903], Жаназа, 85 [963]; Абу Дауд, Намаз, 152 [880])
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.