Намаз убактысыКабырлар жоголуп кетпеши үчүн, көрнөк-сөөнөк жана ысырапкорчулуктан алыс болуп, кабыр салууга, мүрзөлөрдүн башына маркумдун ким экенин көрсөтүп турган жөнөкөй таш же такта коюуга дин жагынан эч кандай тоскоолдук жок. Сахабалардан Осман бин Маз’ун (р.а.) каза болгондо, анын жаназасы ошол күнкү Мединадан тышкары жерге коюлган. Пайгамбар (с.а.с.) Османдын мүрзөсүн белгилөө үчүн таш сурап, алынып келген ташты кабырдын башына койгондо: “Муну менен бир тууганымдын кабырын белгилеп жатам, үй-бүлөмдөн каза болгондорду мунун жанына көмөм.” (Эбу Дәвуд, Жаназа, 63 [3206]) деп айткан.
Бирок кабырлардын бир-эки карыштан бийик болуп жасалышы, үстүнө имарат же күмбөз курулушу, кабыр таштарына ким экенин көрсөтүүдөн ашыкча мактоо сөздөрү, өлүмдөн же тагдырдан нааразы болгон сөздөр жазылышы туура эмес деп эсептелет.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.