Намаз убактысыКолостома оорусунда түздөн-түз ичтин дубалына жабыштырылган баштыкчага заңдын көзөмөлсүз түрдө чыгышы болот. Мындай абалдагы бейтаптар шариятта үзүр ээси катары эсептелип, ибадаттарда үзүр ээлерине берилген жеңилдиктерден пайдаланышат. Даараттан башка диний милдеттерде болсо, үзүрү жок адамдар сыяктуу аракет кылышат.
Ханафи мазхабы боюнча үзүр ээси ар бир намаз убактысы үчүн өзүнчө даарат алат. Себеби Пайгамбарыбыз (с.а.в.) үзүрү бар аялга ушундай кылууну айткан. (Бухари, Вуду’, 63 [228]) Үзүр ээси, үзүрүнөн башка дааратты бузган башка бир нерсе болбосо, ошол убакытта алган даарат менен каалаганча парз, важиб, сүннөт, каза намаздарын, жума жана айт намаздарын окуй алат, Каабаны таваф кыла алат жана Мушафка тийе алат. (Мерғинани, әл-Хидая, 1/34) Бирок үзүр ээси адамдын даараты намаз убактысы чыгып кеткенде бузулат. Демек, жаңы намаз убагында кайра даарат алышы керек.
Үзүр ээси адамдын даараты үзүрүнөн башка дааратты бузган нерселер менен да бузулат. (Касани, Беда’и, 1/28) Мисалы, заарын кармай албаган жана ушул себептен үзүрү бар адамдын мурду канаса же шамал чыкса, даараты бузулат.
Шафииттерге ылайык, үзүрү бар адам ар бир парз намаз үчүн өзүнчө даарат алышы керек. Анткени анын даараты намаз бүткөндө токтойт. Бул даарат менен каалаганча нафил намаз окуса болот. (Ширбини, Муғни’л-мухтаж, 1/282)
Малики мазхабында үзүр ээси адамдын даараты убакыттын кириши же чыгышы менен эмес, үзүрүнөн башка дааратты бузган нерсе болгондо гана бузулат. (Ибн Рушд, Бидаятүл-мүжтахид, 1/41; Десуки, Хашия, 1/114-118) Эгер бирөөнүн үзүрү аны катуу кыйнап, даарат алууда олуттуу кыйынчылык жаратса, Малики мазхабынын бул көз карашы менен амал кылууга болот.
Бул жерде кошумчалай кетүү керек, үзүрү бар адамдын кийимине үзүр жеринен чыккан кан, ириң, заара, заң, жарадан чыккан суюктуктар сыяктуу нажис (ыплас) нерселер тийсе, бул намазга тоскоол болбойт. Нажистин аз же көп болушу өкүмдү өзгөртпөйт. Үзүр улангандыктан, мындан качуу мүмкүн эмес. Бирок бул нажис нерселер кийимине же башка жерине кайра тийбесе, жуушу керек. (Ибн Абидин, Реддул-мухтар, 1/306-307)
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.