Намаз убактысыКуран окулганда мусулмандын аны угушу керек. Анткени “Куран окулганда аны кунт коюп уккула жана унчукпагыла, балким силерге ырайым кылынат.” (ал-А'раф, 7/204) деп айтылган.
Куран окулуп жатканда мусулмандар сүйлөбөй, аны угушу талап кылынганы менен, бул парзбы же жокпу, эгер парз болсо, бул өкүм бардык учурда тиешелүүбү деген суроолор боюнча ар кандай пикирлер айтылган. Айрым аалымдардын пикиринде, Куран окулганда аны угуу ар дайым парз. Башкалардын айтымында, жогорудагы аят парздык эмес, сунуш (мустахаб) маанисин камтыйт. Дагы бир аалымдардын пикири боюнча, аят намазда окулган Куранды угууга гана тиешелүү; намаздан тышкары Куран окулганда аны угуу мустахаб. (Эбүссууд, Иршад, 3/310)
Ханафи мазхабында болсо, намаздан тышкары Куран окулганда аны угуу боюнча эки пикир бар. Бирине ылайык, бул угуу жеке парз (фард-ы айн), экинчисине ылайык, жамааттык парз (фард-ы кифая). Фард-ы кифая деп эсептегендерге ылайык, Куран окулуп жаткан жерде аны уккан бирөө болсо, башкалардан жоопкерчилик алынат. Ошондой эле, мазхабтагы эки пикирге ылайык да, Куран окулуп жатканда кандайдыр бир себеп менен аны уга албагандар жоопкер эмес. Айрыкча, базар же ишкана сыяктуу жерлерде адамдар өз иштери менен алек болуп жатканда, кимдир бирөө алардын жанында Куран окуса, укпагандар эмес, окуган күнөөкөр болот деп айтылган. (Ибн Абидин, Реддүл-мухтар, 1/546)
Демек, башкалардын угушуна тоскоол болбосо, мечитте же башка жерде Куран үн чыгарып окулуп жатканда бир четте намаз окууга эч кандай тоскоолдук жок.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.