Намазда кыраатта кеткен каталар (зәлләтүл-каари) намазды бузабы же жокпу деген суроодо факихтер бир нече өлчөмдөрдү белгилешкен. Алар төмөнкүчө жыйынтыкталат:
Куранды мааниси өзгөрө тургандай атайылап туура эмес окуса, намаз бузулат. Эгер ката менен же унутуп туура эмес окулса;
a) Ката сөздөрдүн харакеттеринде болсо, маанисинде өзгөрүү болсо да намаз бузулбайт.
b) Ката токтоочу жерлерде кетсе; башкача айтканда, токтоочу жерде өтүп кетсе же өтүп кетчү жерде токтосо, маанисинде өзгөрүү бар же жок экенине карабастан намаз бузулбайт.
c) Махраждары жакын болгон тамгалар ката менен бири-биринин ордуна окулса, намаз бузулбайт.
d) Махраждары жакын эмес тамгалар бири-биринин ордуна окулса, анда мааниси өзгөрүп-өзгөрбөгөнүнө каралат. Ага ылайык; бир тамга өзгөрүп, бул өзгөрүү менен сөздүн мааниси өзгөрбөсө жана Куранда да ошол сөздүн окшошу болсо, намаз бузулбайт. Эгер тамга өзгөрүп, мааниси бузулбаса, бирок бул сөздүн окшошу Куранда жок болсо, Имам Абу Ханифа жана Имам Мухаммеддин пикири боюнча намаз бузулбайт, Имам Абу Юсуф боюнча бузулат. Эгер тамга өзгөрүп, мааниси өзгөрүп кетсе жана Куранда да окшошу жок болсо, намаз бузулат. Намаз учурунда аз же көп аят өткөрүп жиберүү менен намаз бузулбайт. Бир адам кыраатты, намазды бузчу деңгээлде ката менен окуп, бирок кайра кайтып катасын оңдосо, намазы жарактуу болот. (эл-Фетава-л-Хиндиййа, 1/78-82; Ибн Абидин, Реддүл-мухтар, 1/630-633)
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.