Намаз убактысы
Дуба жана зикирky

Мусулманды каргоого (лагнет айтууга) болобу?

Shejire Editorial

ЖоопEditorialShejire Editorial

Лағнет – алыстатуу, куулоо деген маанини билдирет. Эгер лағнет Алла тарабынан айтылса, ал жакшылыктан алыстатуу, куулууну, ал эми пенде тарабынан айтылса – сөгүү, жаман тилек дегенди билдирет [1]. Ибн Хажар: «Лағнет – Алла Тааланын ырайымынан алыстаткан жаман тилек» [2] деп айткан.

Пайгамбарыбыз (ага Алланын салаваты жана саламы болсун) каргоо жаман сапат экенин жана чыныгы момунга жатпасын айтып, андан алыс болууга чакырган. Абу Дардадан келген риваятта Пайгамбарыбыз (ага Алланын салаваты жана саламы болсун) мындай дейт:

«Чындыгында пенде каргаса, ал асманга көтөрүлөт. Ошол учурда асмандын эшиктери жабылат. Анан ал жерге түшөт, бирок анын да эшиктери жабылат. Анан ал дүйнөнү айланып, акырында кимге айтылса, ошол адамга барат. Эгер ал адам каргоого татыктуу болсо, ага тиет. Эгер татыктуу болбосо, каргаган адамга кайтып келет» [3].

Каргоонун өкүмү төмөнкүчө:

  1. Эгер каргоо жеке адамга эмес, жалпы зулумдарга, пасык адамдарга карата айтылса – уруксат.

Алла Таала Куранда мындай дейт:

أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

«Алланын лағнети зулумдарга тийиштүү» [4].

Ибн Хажар Хайтами: «Жеке адамдын өзүн эмес, сапатын атап каргоого уруксат» [5] – дейт.

  1. Шариятта Абу Лахаб, Ибилис сыяктуу аты аталып лағнеттелгендерге каргоого болот. Ибн Муфлих: «Куранда жана хадисте лағнеттелгендерге каргоого уруксат» [6], – дейт.

  1. Жеке бир мусулманды каргоо – харам. Пайгамбарыбыз (ага Алланын салаваты жана саламы болсун):

«Момунду каргоо – аны өлтүргөнгө тете» [7], – дейт.

Имам Навави мындай дейт: «Анткени кылмышкер адамды бул дүйнөдөн ажыратса, лағнет айткан адам акыреттин ырайымынан, Алланын ырайымынан ажыратат. Кээ бир аалымдар мунун маанисин момунду каргоо – адам өлтүргөндөй күнөө деп түшүндүрүшкөн» [8].

Ал-Бажажрами: «Жеке мусулманды каргоо – харам. Бул боюнча бардык мусулмандар бир пикирде» [9] дейт.

  1. Капыр же күнөөкөр болсо да, жеке адамды каргоого болбойт. Себеби лағнет айту Алланын ырайымынан алыстатат. Ошондуктан өмүрүнүн акыркы абалы кандай болору белгисиз адамга каргоого болбойт. Имам Навави: «Акыркы абалы кандай болорун билбеген адамды каргоого болбойт. Ошондуктан аалымдар: «мусулман же динсиз болсо да, жеке адамды лағнеттөөгө уруксат жок» дешкен. Болгону шариятта дүйнөдөн куфур менен өткөнү белгилүү болгон Абу Жахил, Ибилис сыяктуулар өзгөчө» [10], – деген.

Демек, мусулман болобу же башка диндин өкүлү болобу, жеке адамды каргоого болбойт.

Шарият жана пәтуа бөлүмү

[1] Ибн Фарис, «Муғжам макайис ал-луга», 5/252.

[2] Фатху ал-бари, 1/406.

[3] Абу Дауд риваят кылган.

[4] «Худ» сүрөсү, 18-аят.

[5] Аз-Заважир ан иктирафи ал-кабайир, 2/96.

[6] Ал-адабу аш-шаргия, 1/277.

[7] Бухари, Муслим.

[8] Шарх Муслим, 16/148-149.

[9] Хашияту алал ал-Икнаг, 3/19.

[10] Шарх Муслим, 2/67.

Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.

Бул жердеги жоопторду колдонуучулар жазат, алар расмий фетва эмес. Милдеттүү өкүм үчүн ыйгарым укуктуу дин кызматкерине кайрылыңыз.

👍 0👎 0💬 0👁 1
Бөлүшүү:

Комментарийлер

Азырынча комментарий жок.