Намаз убактысыЖабык же ачык жерде болобу, зарылчылык болбосо намаз окуган адамдын алдынан өтүүгө болбойт. Пайгамбар (с.а.в.) намаз окуган адамдын алдынан өтүүдөн көрө, күтүп туруу жакшыраак экенин айткан. (Бухари, Салат, 101 [510]; Муслим, Салат, 261 [507]) Намаз окуган адам да, ылайыктуу жерге туруп же сутра сыяктуу бир нерсе коюу аркылуу алдынан өтүүгө жол бербөө үчүн чара көрүшү керек. Анткени Пайгамбар (с.а.в.) алдынан адам же жаныбар өтүшү мүмкүн болгон жерде намаз окуган адамга сутра (таяк же башка нерсе) коюуну сунуштаган. (Муслим, Салат, 241-242 [499]) Сутраны таштоо макрух болуп эсептелет.
Намаз окуган адамдын алдынан өткөн киши жооптуу болсо да, анын намазы бузулбайт. Бирок чоң мечиттерде, намаз окуган адамдын сажда кылуучу жеринен алысыраак өтүүгө болот. (Касани, Беда’и, 1/217)
Жамаат менен окулган намаздарда, имам гана сутра коюусу жетиштүү; башкаларга сутра коюу талап кылынбайт. (Бухари, Салат, 90 [494-495]) Намаз окуган адамдын алдындагы сутранын артынан өтүүдө эч кандай көйгөй жок.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.