Намаз убактысыАмалдар жана ибадаттар ар кандай шектен алыс болушу керек. Эгерде намазда канча рекет окулганына биринчи жолу шек санаса, ал адам бул намазды кайра окушу керек. Эгерде бул шек маал-маалы менен кайталанса, адам өзүнүн басымдуу оюна (күчтүү ишенимине) жараша аракет кылат. Эгерде канча рекет окулганына карата басымдуу ою да жок болсо, анда адам аз болгон рекет санын негиз кылып намазын улантат (Шүрүнбүлаали, Мераки’л-фелах, 182). Мисалы, төрт рекеттүү намазга баштаган адам, биринчи рекеттиби же экинчи рекеттиби окудум деп шек санап, бир тарабына ык боло албаса, өзүн бир рекет окудум деп эсептейт жана биринчи деп эсептелген рекеттин экинчи, үчүнчү деп эсептелген рекеттин төртүнчү болушу мүмкүн болгондуктан, ар бир рекеттин аягында отуруп, тахиятты окуйт, аягында да сехив саждасын жасап намазын бүтүрөт (Касани, Бедаи‘, 1/165, 166).
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.