Намаз убактысыИбадаттар текфиий болуп эсептелет. Башкача айтканда, алардын парз болушунун себептерин да, аткарылышын да толук акыл менен түшүнүү мүмкүн эмес. Ибадаттарга байланыштуу маселелер Куранда жалпы түрдө буйрулган, ал эми Пайгамбарыбыздын (с.а.с.) амалы менен так аныкталган.
Куранда намаздардын белгилүү убакыттарда парз кылынганы (эн-Ниса, 4/103) жана кыям, кырат, руку, сажда сыяктуу айрым рукндары бар экени айтылган; бул ибадаттын майда-чүйдөсү жана намаз ичинде жасалуучу башка амалдар Пайгамбарыбыздын (с.а.с.) сүннөтү менен аныкталган. (Бухари, Азан, 95 [755-758]; Муслим, Салят, 45 [397]; Месажид, 176 [613]) Мунун далили катары Пайгамбарыбыз (с.а.с.): «Мени намазды кандай окуп жатканымды көрсөңөр, силер да ошондой окугула» (Бухари, Азан, 18 [631]) деп айткан. Демек, намазга байланыштуу жалпы өкүм, рукн жана шарттар Куран менен, алардын майда-чүйдөсү болсо Расулуллахтын (с.а.с.) сүннөтү менен аныкталган.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.