Өз жанын кыйган адамдын жаназа намазы окулобу?

Жан — Аллахтын пендеге берген аманаты. Башканын жанын алуу кандай күнөө болсо, адамдын өз жанын кыйышы да дал ошондой чоң күнөө болуп эсептелет. Пайгамбарыбыз (с.а.с.) көптөгөн хадистеринде өз жанын кыйуунун канчалык чоң күнөө экенин жана өз жанын кыйган адамдын тартчу жазасын кабарлаган. Ал бир хадисинде мындай деп айткан: “Ким өзүн тоодон ыргытса, ал адам тозок отунда түбөлүк өзүн бийиктен ыргыткан бойдон калат. Ким уулу ичип өзүн өлтүрсө, ал да уулу колунда, тозок отунда түбөлүк ошол уулу иче берет. Ким өзү кесүүчү же тешүүчү нерсе менен өлсө, ал да колдонгон куралы менен өз ичин тешип, жаралай берип, түбөлүк тозок отунда калат.” (Бухари, Тиб, 56 [5778]) Бул хадисте өз жанын кыйган адамдын акыретте тартчу катуу жана түбөлүк азабы өзүнүн иш-аракетинин натыйжасы экени таасирдүү тил менен баяндалган.

Ислам аалымдары бул хадистеги түбөлүк азап тууралуу сөз, өз жанын кыйууну адал деп эсептеп, өзүнө кол салгандарга тиешелүү же бул жерде узак мөөнөттүү азапты билдирген образдуу сөз экенин айтышкан. (Айни, ‘Умде, 21/292)

Улуу Аллах аманат кылып берген өмүрдү Анын ыраазы болбогон жол менен токтотуу — акыл-эстүү адам жасай турган иш эмес экени айкын. Бирок адам акыл-эсинен айнып, өз жанын кыйган болушу мүмкүн деп, анын кечирилиши үчүн Аллахка дуба кылынат. Ошондой эле аалымдар “Ким ‘лә илаһә иллаллах’ десе, анын жаназа намазын окугула.” (Таберани, әл-Му‘жәмүл-кабир, 12/447[13622]) деген хадистин жалпы маанисине таянып, шахада айткан ар бир адамдын жаназа намазы окуларын билдиришкен. (Ибн Кудама, әл-Муғни, 2/417; Нәуәви, әл-Мәжму’, 5/211; Ибн Рүшд, Бидаятүл-мүжтәхид, 1/239)

Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu