Намаз убактысыПайгамбарыбыз (с.а.в.) Режеп жана Шаабан айларында башка айларга караганда көбүрөөк нафил орозо кармагандыгы (Бухари, Савм, 52 [1969-1970]; Муслим, Сыям, 175-179 [1156-1157]) же сунуштаганы белгилүү. (Абу Дауд, Савм, 54 [2428]; Ибн Мажа, Сыям, 43 [1741]) Бирок Пайгамбарыбыздын (с.а.в.) бул амалын Рамазан айын тосуп алуу катары түшүнүү туура эмес. Рамазан айын тосуп алуу максатында орозо кармоонун диний негиздемеси жок. Рамазан айы кире элек кезде, Рамазан келип калган болушу мүмкүн деген ой менен сактык үчүн Рамазанга бир же эки күн калганда орозо кармоо да макрух болуп эсептелет. Диний терминологияда бул күн “шак күнү” деп аталат. Бирок Рамазанды тосуп алуу ниети болбосо, шак күнүндө орозо кармоодо эч кандай көйгөй жок. Негизи, Пайгамбарыбыз (с.а.в.) мындай деген: “Рамазан айын бир же эки күн мурда орозо менен тосуп албагыла. Эгер кимдир бирөө бул күндөрдү адат кылып орозо кармап жүрсө, анда кармасын.” (Муслим, Сыям, 21 [1082]; караңыз: Бухари, Савм, 14 [1914])
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.