Намаз убактысыМезгил намаздарынын алдында жана кийин окулуучу сүннөт намаздар парз намаздарга даярдоочу жана бул намаздарда болушу мүмкүн болгон кемчиликтерди толуктоочу ибадат катары бааланган, ошондой эле Пайгамбарыбызга (с.а.с.) берилгендиктин белгиси катары кабыл алынган. Ошондуктан бул намаздарды мүмкүн болушунча окуу сунушталган. Чынында эле, Расулуллах (с.а.с.) айрым хадистеринде пенденин махшар күнүндө эсепке тартылганда парз намаздарынын кемчиликтери нафил намаздар менен толукталарын билдирген. Абу Хурайранын (р.а.) Расулуллахтан (с.а.с.) риваят кылган хадисинде мындай деп айтылат:
“Кыямат күнүндө мусулман пенденин биринчи эсепке алынуучу амалы парз намаз болот. Эгер бул намаздарды толук аткарган болсо, кандай жакшы. Болбосо мындай деп айтылат: Карагылачы, мунун нафил намазы барбы? Эгер нафил намаздары болсо, парздардын кемчилиги ушул нафилдер менен толукталат. Андан кийин башка парздар үчүн да ушундай кылынат.” (Ибн Мажа, Икâметү'с-салават, 202 [1425]; караңыз: Абу Давуд, Салат, 148 [864])
Демек, парз намаздар менен бирге окулуучу туруктуу нафилдер (реватиб сүннөттөр) да окулушу керек. Маанилүү себептери барлар болсо, адатка айлантпоо шарты менен зарыл учурда бул сүннөттөрдү таштаса болот.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.