Намаз убактысыНафил намаздарды жалгыз окуу көбүрөөк сооптуу болгону менен, таравих намазын жамаат менен окуу Пайгамбарыбыздын (с.а.с.) амалында далилденген. Себеби Пайгамбар (с.а.с.) таравих намазын бир нече жолу жамаат менен окуткан, бирок кийинчерээк фарз болуп калат деген ой менен жамаат менен окутуудан баш тарткан (Бухари, Салату’т-таравих, 1 [2012]; Муслим, Салату’л-мусафирин, 177-178 [761]). Халифа Омар (р.а.) болгон кезде, элдин таравих намазын бөлүнүп-бөлүнүп окуп жатканын көрүп, кайрадан жамаат менен окуу туура болот деп чечип, сахабалар менен кеңешип, бул намазды кайрадан жамаат менен окуу салтын баштаган. Элдин бул намазды ыклас менен окуп жатканын көрүп, “Кандай жакшы адат болду” деп ыраазычылыгын билдирген (Бухари, Салату’т-таравих, 1 [2010]). Али (р.а.) бул амалдан улам: “Омар мечиттерибизди таравихтин берекеси менен нурга бөлөгөндөй, Аллах да Омардын кабирин ошондой нурга бөлөсүн.” (Ибн Асакир, Тариху мединати Димашк, 44/280 [9808]) деп дуба кылган.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.