Намаз убактысыКээ бир хадис китептеринде тасбих намазынын окулушу тууралуу риваяттар бар. Пайгамбар (с.а.с.) агасы Аббаска (р.а.) мындай деп айткан: “Ага, сага он пайдасы бар бир нерсени үйрөтөйүн; эгер муну кылсаң, күнөөлөрүңдүн биринчиси-акыркысы, эскиси-жаңысы, билип-билбей кылганың, кичинеси-чоңу жана жашыруун-ачыгы он түрдүү күнөөңдү Аллах кечирет.” Анан бул намазды сунуштап, үйрөткөн; Аббас (р.а.) “Биз муну күндө кыла албайбыз” десе, Пайгамбар (с.а.с.) бул намазды жумасына бир, айына бир, жылына бир же өмүрүндө бир жолу окуу да жетиштүү болорун айткан. (Эбу Даууд, Татавву‘, 302 [1297]; Ибн Мажа, Икаметү’с-салават, 190 [1387])
Тасбих намазы төрт рекет болуп, төмөнкүдөй окулат: “Аллах ыраазычылыгы үчүн тасбих намазын окууга” деп ниет кылып намаз башталат. Субханакадан кийин 15 жолу “Субханаллахи вал-хамдулиллахи ва ла илаха иллаллаху валлаху акбар” деп айтылат. Андан соң эузу-бисмилла айтылып, Фатиха жана сүрө окулгандан кийин дагы 10 жолу “Субханаллахи вал-хамдулиллахи ва ла илаха иллаллаху валлаху акбар” деп айтылат. Бул тасбих, рукуга барганда 10 жолу, рукудан турганда 10 жолу, биринчи саждада 10 жолу, саждадан турганда 10 жолу, экинчи саждада 10 жолу айтылат. Ошентип, ар бир рекетте 75 тасбих айтылат. Экинчи рекетке турганда да алгач 15 жолу тасбих айтылат, андан кийин бисмилла айтылып, Фатиха жана сүрө окулуп, дагы 10 жолу тасбих айтылат. Калган рекеттер да ушундайча окулат жана төрт рекет толук болуп, жалпысынан үч жүз тасбих айтылат.
Тасбих намазы керахат убактарда окулбайт. (Ибн Абидин, Реддүл-мухтар, 2/27) Тасбих намазында сехив саждасын талап кылган нерсе болсо, сехив саждасы кадимкидей жасалат, ал саждада тасбих намазына тиешелүү атайын тасбихат айтылбайт. (Таhtави, Хашия, 361)
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.