Намаз убактысыЗекет ибадатына байланыштуу шарттар, зекеттин бир адамга парз болушу жана берилген зекеттин жарактуу болушу шарттары деп эки өзүнчө бөлүмдө каралат.
Бир адамга зекет парз болушу үчүн ал адам мусулмандын, акыл-эси жайында, балакат жашына жеткен жана эркин болушу (Касани, Бедаи, 2/4-6), бир жылдык карызынан жана негизги муктаждыктарынан ашык, чыныгы же өкүм боюнча көбөйүүчү мүнөздөгү “нисап өлчөмүндө” мал-мүлккө ээ болушу керек. Көбөйүүчү мүнөздөгү деп, малдын ээси үчүн киреше, пайда, пайдалуулук алып келиши же өзүнөн-өзү көбөйүп, өсүү касиетине ээ болушу түшүнүлөт.
Зекет парз болушу үчүн мындан тышкары, нисап өлчөмүндө мал же байлыкка ээ болгондон кийин бир ай календары (камари) жыл өтүшү жана жыл аягында да нисап өлчөмү сакталышы керек. (Касани, Бедаи, 2/13 ж.б.; Ибн Кудама, ал-Мугни, 2/467) Жыл ичиндеги көбөйүү же азайууга маани берилбейт. Зекет бул мөөнөт бүтө электе да берилсе болот. (Касани, Бедаи, 2/50-51)
Зекеттин жарактуу болушунун шарттарына келсек, эң оболу “ниет” шарт. Зекет ибадат болгондуктан, ниетсиз аткарылбайт. (Касани, Бедаи, 2/40; Ибн Кудама, ал-Мугни, 2/478) Мындан тышкары, кедейге берүү жана тапшыруу дегенди билдирген “темлик” да шарт. (Касани, Бедаи, 2/39) Тамак даярдап берип, тойгузуу сыяктуу ибаха деп аталган жолдор менен кедейге зекет берилген болуп эсептелбейт.
Булак: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Бул мазмун жасалма интеллекттин жардамы менен даярдалып, редактор текшерген.