Залбирлын цагХүмүүс үргэлж бие биенээсээ тусламж, дэмжлэг авах хэрэгцээтэй байдаг. Заримдаа ямар нэгэн ажлыг хийхийн тулд бусдаас тусламж хүсэх, мөнгө эсвэл эд зүйл гуйх тохиолдол гардаг. Зарим нь "اللّٰه رِضَا ЛЫҒЫ ҮШІН" гэж хэлээд хүсэлтээ тавьдаг.
Элч пророк маань (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байх болтугай): "اللّٰه رِضَا ЛЫҒЫ ҮШІН (ямар нэгэн зүйл) гуйсан хүнд хүссэн зүйлийг нь өг" [1], "Та нарын дундаас хамгийн муу хүн хэн болохыг хэлж өгөх үү? Тэр бол اللّٰه رِضَا ЛЫҒЫ ҮШІН гэж гуйсан хүний хүсэлтийг биелүүлээгүй хүн юм" [2], "اللّٰه риза лыг үшін гэж гуйсан хүн – хараалд өртдөг. Мөн түүний гуйсан зүйлийг өгөлгүй буцаасан хүн ч хараалд өртдөг" [3] гэж айлдсан нь ийм үйлдэл хориотой болохыг харуулж байна. Гэхдээ эдгээр хадисын хатуу хориг нь ийм үйлдлээс хол байхыг сануулсан гэж тайлбарладаг.
Үнэндээ, мусульман хүний эд хөрөнгө зөвхөн өөрийнх нь зөвшөөрлөөр бусдад халал болдог. Шариатын дагуу мусульман хүн өөр мусульман ах дүүгийнхээ амь, эд хөрөнгө, нэр төрд халдах ёсгүй.
Аллах Таала: "Итгэгчид ээ! Өөр хоорондоо эд хөрөнгөө хууль бус аргаар бүү ид. Харин зөвшөөрсөн наймааны замаар л (аваарай). Өөрсдийгөө бүү хорло. Үнэхээр Аллах та нарт энэрэнгүй" [4], – гэж айлдсан.
Дээрх нотолгоонуудыг үндэслэн эрдэмтэд اللّٰه риза лыг үшін гэж гуйсан хүний хүсэлтийг буцаахыг макрух гэж үзсэн[5]. Харин "Фатаваи Хиндия" номонд энэ талаар: "Хэрвээ нэг хүн нөгөөдөө 'اللّٰه риза лыг үшін энэ ажлыг хийж өгөөч' гэж хүсвэл, шариатын хувьд түүний хүсэлтийг биелүүлэх нь заавал биш. Гэхдээ биелүүлбэл илүү сайн"[6] гэж дүгнэсэн байна.
Монголын Исламын Шариат ба Фатва хэлтэс
1. Әбу Дәуіт, 1672.
2. Тирмизи, «әл-Жамиғ», 1652; Ахмад, «әл-Муснад», 4/24.
3. Тәбарани, «әл-Муғжәм әл-кәбир», 22/377.
4. «Ниса» сүресі, 29-аят.
5. «Әсна әл-мәталиб», 1/408.
6. «Әл-Фәтауа әл-Һиндия», 5/318.
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.