Залбирлын цагАмь нас бол Аллахаас хүнд өгсөн итгэлцлийн зүйл юм. Өөр хүний амийг хороох нь хэрхэн нүгэл болдог шиг, өөрийн амийг хороох ч мөн адил их нүгэл юм. Пайгамбар Мухаммад (с.а.с.) олон хадист амиа хорлох нь ямар их нүгэл болохыг, амиа хорлосон хүн ямар шийтгэлтэй тулгарахыг мэдээлсэн байдаг. Тэрээр нэг хадист ингэж айлджээ: “Хэн өөрийгөө уулнаас шидэж амиа хорловол, тэр хүн тамын галаар үүрд өөрийгөө өндөрөөс шидэж байх болно. Хэн хор ууж өөрийгөө хорловол, тэр хүн хороо гартаа барьж, тамын галаар үүрд тэр хорыг ууж байх болно. Хэн өөрийгөө огтлох, цоолох зүйлээр амиа хорловол, тэр хүн хэрэглэсэн багаа гэдсэндээ хатгаж, үүрд тамын галаар тэгж байх болно.” (Бухари, Тиб, 56 [5778]) Энэ хадист амиа хорлосон хүний ахирт үзэх аймшигтай, удаан шийтгэл нь өөрийн үйлдлийн үр дагавар болохыг онцгойлон өгүүлжээ.
Исламын эрдэмтэд хадист дурдсан “үхэхгүй шийтгэл” гэдэг нь амиа хорлохыг зөвшөөрч, өөрийгөө алагчдад хамаатай, эсвэл удаан хугацааны шийтгэлийг зүйрлэсэн хэллэг гэж тайлбарласан байдаг. (Айни, ‘Умде, 21/292)
Аллах өгсөн амьдралыг Түүний зөвшөөрөөгүй байдлаар төгсгөх амиа хорлох үйлдлийг эрүүл ухаанаар хийх боломжгүй нь тодорхой. Гэвч хүн солиорлын байдалд өөрийгөө хорлосон байж болох тул уучлал хүсэж Аллахад залбирна. Тиймээс эрдэмтэд “Ла илаха иллаллах” гэж хэлсэн хүн бүрийн жаназын намазыг унш.” (Таберани, эл-Му‘жемүл-кебир, 12/447[13622]) хадисын ерөнхий утгаас үндэслэн, калима шахада хэлсэн хүн бүрийн жаназын намазыг уншина гэж үзсэн байдаг. (Ибн Кудама, эл-Муғни, 2/417; Навави, эл-Межму’, 5/211; Ибн Рүшд, Бидайетүл-мүжтехид, 1/239)
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.