Залбирлын цагШалтгаантай хүний дотуур хувцас руу нь шалтгаан гарсан газраас цус, идээ, шээс, баас, идээ бээр зэрэг зүйлс гарч наалдах нь шалтгаан үргэлжилж байгаа тохиолдолд залбирлыг саад болохгүй. Учир нь шалтгаан үргэлжилж байгаа учраас үүнээс зайлсхийх боломжгүй юм. (Ибн Абидин, Раддул-мухтар, 1/306-307)
Бүдүүн гэдэсний хагалгаанд орж, байнга баас гардаг эсвэл нэг намазын хугацаанд огт зогсолтгүй баас гарч, дараа нь намаз бүрийн хугацаанд энэ шалтгаан хамгийн багадаа нэг удаа давтагддаг хүн шалтгаантай хүн гэж тооцогдоно. Ийм хүмүүс Ханафи мазхабын дагуу намаз бүрийн хугацаанд нэг удаа тахарат авч, намазаа уншина. Энэ тахаратаар тухайн хугацаанд хүссэн тоогоороо фарз болон наафил намаз уншиж болно. (Маргинаани, ал-Хидая, 1/34)
Малики мазхабын дагуу шалтгаантай хүний тахарат нь хугацаа эхлэх эсвэл дуусах үед биш, харин шалтгаанаас бусад тахарат эвддэг зүйл гарсан тохиолдолд л эвдэгдэнэ. (Ибн Рушд, Бидаятул-мужтахид, 1/41; Десуки, Хашия, 1/114-118) Хэрэв хүний шалтгаан нь түүнийг маш их хүндрэлд оруулж, тахарат авахад ноцтой хүндрэл учруулж байвал Малики мазхабын энэ үзэлд дагаж мөрдөж болно.
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.