Залбирлын цагШафи болон Ханбалийн мазхабын үзлээр эмэгтэй хүн эмэгтэйчүүдэд намаз удирдахад ямар нэгэн саад байхгүй. Энэ байр суурийг баримтлагчид нь Пайгамбар (с.а.с.) Үммү Варакад өөрийн гэр бүлийнхэндээ намаз удирдахыг зөвшөөрсөн тухай (Эбу Давуд, Салат, 62 [591]; Ахмад б. Ханбал, эл-Мүснэд, 6/405 [27324]; Бейхаки, эс-Сүнэнүл-күбра, 1/597 [1909]) хадисийг баримт болгодог. Харин Ханафи мазхабын хувьд эмэгтэй хүн эмэгтэйчүүдэд намаз удирдах нь зөвшөөрөгдсөн ч, макрух буюу зохимжгүй гэж үздэг. (Мевсили, эл-Ихтиар, 1/59)
Эмэгтэй хүн эмэгтэйчүүдэд намаз удирдах тохиолдолд тэрээр жамаатын өмнө гарахгүй, бусад эмэгтэйчүүдийн эгнээнд/дунд зогсох ёстой. (Абдурраззак, эл-Мусаннаф, 3/140-141 [5080]; Ибн Кудама, эл-Мугни, 2/148; Ибн Абидин, Реддүл-мухтар, 1/565-566)
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.