Залбирлын цагЭмэгтэй хүн эрэгтэйчүүдэд намаз удирдах нь бүх мазхабын үзлээр зөвшөөрөгдөөгүй. (Ибн Кудама, ал-Муғни, 2/146; Ибн Абидин, Реддул-мухтар, 1/576; Жазири, ал-Мазахибул-арбаъа, 1/372) Пайгамбар (с.а.с.) Үммү Варакад өөрийн гэрийн хүмүүст намаз удирдахыг зөвшөөрсөн тухай (Абу Дауд, Салат, 62 [591]; Бейхаки, ас-Сунанул-кубра, 1/597 [1909]) зөвхөн түүнд зориулсан онцгой тохиолдол гэж үздэг. Зарим тайлбарын дагуу Пайгамбар (с.а.с.)-ын энэ зөвшөөрөл нь тухайн гэрийн болон хөрш эмэгтэйчүүдэд намаз удирдаж болохыг илэрхийлсэн гэж үздэг. Мөн Пайгамбар (с.а.с.)-ын “Анхаар! Ямар ч эмэгтэй эрэгтэйд имам бүү болог.” (Ибн Мажа, Икаматус-Салават, 78 [1081]; Бейхаки, ас-Сунанул-кубра, 3/128 [5131]) гэсэн үг ч үүнийг нотолдог. Түүхийн явцад, тэр дундаа Аср-ы Саадет үед ч ийм жишээ гарч байгаагүй. Үүнийг зөвшөөрөх нь шашинд байхгүй зүйлийг нэмэх бөгөөд үүнийг бид’ат гэж нэрлэдэг. Пайгамбар (с.а.с.) бид’ат нь төөрөгдөл болохыг мэдээлсэн. (Муслим, Жума, 43 [867]; Абу Дауд, Сунна, 6 [4606])
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.