Залбирлын цагЭлч пророк маань (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байг) эмэгтэйчүүдэд сүмд очиж, жамаатаар хамт намаз уншихыг зөвшөөрсөн. Гэхдээ шариатын хувьд тодорхой нөхцөлүүд тавигддаг. Тухайлбал, эмэгтэй хүн сүмд очихдоо эрэгтэйчүүдтэй холилдохгүй байх, анхилуун үнэртэн хэрэглэхгүй байх ёстой.
Аллахын Элч (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байг): «Аллахын боолууд аа, эмэгтэйчүүдийг Аллахын сүмээс бүү хоригло. Гэхдээ тэд сүмд очихдоо анхилуун үнэртэн бүү хэрэглэ» гэжээ (Абу Дауд). Энэ хадист эмэгтэйчүүдийг жамаат намазанд очихыг хориглохгүй байхыг тушааж, мөн гадны эрчүүдийн анхаарлыг татах аливаа үйлдлээс зайлсхийхийг зөвлөсөн байна.
Элч пророк маань (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байг) нас барсны дараа Халиф Омарын (Аллах түүнд сэтгэл хангалуун байг) үед эмэгтэйчүүдийг сүмд очихыг хориглосон. Тухайн үед амьдарч байсан том сахабуудын хэн нь ч энэ шийдвэрт эсэргүүцээгүй. Зарим эмэгтэйчүүд Айша (Аллах түүнд сэтгэл хангалуун байг) эхэд хандан: «Элч пророкын үед хориглоогүй зүйлийг өнөөдөр хориглож байна» гэж гомдол гаргахад, Айша эх маань ингэж хариулсан: «Элч пророк маань (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байг) бидэн шиг өнөө цагийн эмэгтэйчүүдийн байдлыг харсан бол (өөрийн үедээ) Бану Исраилийн эмэгтэйчүүдийг (сүмд очихоос) хориглосон шиг, тэднийг ч мөн сүмээс хориглох байсан» (Бухари, Муслим).
Бану Исраилийн эмэгтэйчүүдэд нэгэн үед сүмд очихыг зөвшөөрч байсан ч, дараа нь сүмд эрэгтэйчүүдтэй холилдох зэрэг шариатад харш үйлдлүүд гарч эхэлсэн тул тэдэнд сүмд очихыг хориглосон.
Элч пророк маань (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байг): «Эмэгтэй хүний хашаандаа уншсан намаз нь гэртээ уншсанаас илүү, гэртээ уншсан намаз нь өөрийн өрөөндөө уншсанаас илүү» гэжээ (Абу Дауд, Баззар). Өөрөөр хэлбэл, эмэгтэй хүн намазаа бусдын хараанд өртөхгүй газар унших тусам илүү сайн гэж хэлсэн байна. Учир нь эмэгтэйчүүд олны нүдэнд ил тод газар намаз уншвал намахрам эрчүүдийн хараанд өртөж, улмаар шариатад харш үйлдэл гарах эрсдэлтэй.
Мулла Али Карий (Аллах түүнд өршөөлтэй байг) энэ асуудлыг нарийвчлан судлаад, ингэж дүгнэсэн: «Бүх намазыг уншихын тулд зөвхөн залуу охид төдийгүй настай эмэгтэйчүүдэд ч сүмд очихыг хориглоно гэсэн шийдвэр сонгогдсон» (Фатху баб аль-гинаа, 1/413). Өөрөөр хэлбэл, Ханафи мазхабт эмэгтэйчүүдийн нас харгалзахгүйгээр жамаат намаз, мөн Баасан болон Айдын намазанд ил тод оролцох, очихыг зөвшөөрдөггүй.
Гэхдээ Хаж болон Умрагийн мөргөлд явахдаа эмэгтэйчүүд махрам хүнтэйгээ хамт тэнд жамаат намазанд оролцож болно. Энэ нь ариун хоёр газрын онцгой давуу талтай холбоотой. Мөн өөр улс, бүс нутгаас ирсэн, намаз уншихад сүмээс өөр тохиромжтой газар олдохгүй үед, эсвэл тухайн хотод амьдарч байгаа ч гэртээ харьвал намазын цаг өнгөрөх нөхцөлд эмэгтэйчүүд сүмд орж, эрэгтэйчүүдтэй холилдохгүйгээр намазаа уншиж болно. Бусад үед эмэгтэйчүүд намазаа гэртээ унших нь илүү зохистой.
Хасан АМАНКУЛ
« Мунара » сонин, №5, 2023 он
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.