Гусль нь тахаратыг ч багтаадаг тул тахарат эвдэх ямар нэгэн зүйл гараагүй бол дараа нь дахин тахарат авах шаардлагагүй. Учир нь Хадисын эхнэр Айша (р.а.) Пайгамбар (с.а.с.) гусль хийсний дараа дахин намазын тахарат аваагүйг дамжуулсан байдаг. (Эбу Давуд, Тахарат, 96 [250]; Тирмизи, Тахарат, 79 [107]) Абдуллах ибн Омар мөн Пайгамбар (с.а.с.) “Ямар тахарат гуслиас илүү өргөн хүрээтэй байх билээ!” (Табарани, әл-Мү‘жамүл-кабир, 12/371 [13377]) гэж хэлсэн бөгөөд үүнээс үүдэн гуслийн дараа дахин тахарат авах шаардлагагүй гэж дамжуулсан байна.
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.