Залбирлын цагМанай шашинд үүрэг хариуцлагыг хүний чадавхид тохируулан тогтоосон бөгөөд чадахааргүй нөхцөлд хөнгөлөлтийн зарчим үйлчилдэг. Өвчин эмгэг нь энэ хөнгөлөлтийн шалтгаануудын нэг юм. Элч Паигамбар (с.а.с.) “Намазаа зогсоо хий. Хэрэв чадахгүй бол сууж, түүнд ч бас чадахгүй бол хажуу тийшээ хэвтэж хий.” (Бухари, Тахсиру’с-салат, 19 [1117]) гэж айлдсан байна.
Имаа гэдэг нь намазын рукуу, сажда хоёрын хөдөлгөөнийг толгойгоор дохиж гүйцэтгэхийг хэлнэ. Имаа хийж намаз уншигч хүн рукууд толгойгоо бага зэрэг бөхийлгөж, саждад рукуугаас арай илүү бөхийлгөнө. Саждад толгойгоо газар хүргэж чадахгүй хүн өмнөө өндөр зүйл тавьж түүн дээр сажда хийх нь макрухд тооцогдоно. (Серахси, ал-Мабсут, 1/217)
Ханафи мазхабын хувьд имаа заавал толгойгоор хийгдэх ёстой. Толгойгоор имаа хийх чадваргүй хүн намазаа казаа болгоно; нүд, хөмсөг хөдөлгөх буюу зүрхэндээ бодож намаз уншиж болохгүй. Энэ байдалд таван удаагийн намазаас илүү хугацаагаар намаз орхигдсон бол казаа хийх шаардлагагүй. (Касани, Беда’и, 1/108; Маргинаани, ал-Хидая, 1/77)
Шафи’и мазхабын хувьд толгойгоор имаа хийх боломжгүй хүн нүд эсвэл хөмсгөө хөдөлгөж; түүнд ч бас чадахгүй бол зүрхэндээ бодож намаз уншина. Энэ байдлаар уншсан намазыг казаа хийх шаардлагагүй боловч эрүүл мэнд нь сайжирвал дахин уншихыг мустахаб гэж үздэг. (Рамли, Нихаяту’л-мухтаж, 1/468-470)
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.