Олон нийтийн дунд “гурван сар” гэж нэрлэгддэг Режеб, Шаабан, Рамадан сарууд нь ариун сарууд юм. Пайгамбар Мухаммад (с.а.с.) Режеб сар эхлэхэд “Аллах минь, Режеб ба Шаабан сарыг бидэнд ерөөлтэй болго, биднийг Рамадан сард хүргэ.” хэмээн залбирч байсан. (Табарәни, әл-Мү‘жәмүл-әусат, 4/189 [3939]; Бейхаки, Шу‘абүл-иман, 5/348-349 [3534]) Рамадан сард мацаг барих нь фарз буюу заавал биелүүлэх үүрэгтэй. (әл-Бакара, 2/184-185) Харин Режеб ба Шаабан саруудад Пайгамбар (с.а.с.) бусад саруудтай харьцуулахад илүү их нэмэлт мацаг барьдаг байсан ч, Рамаданаас бусад ямар ч сарыг бүхэлд нь мацагтай өнгөрүүлээгүй тухай хадисийн эх сурвалжуудад дурдсан байдаг. (Бухари, Савм, 52-53 [1969-1973]; Муслим, Сиям, 173-179 [1156-1157]; Абу Давуд, Савм, 54 [2428]; Ибн Мажа, Сиям, 43 [1741]) Иймд Режеб ба Шаабан саруудыг бүхэлд нь мацаг барих нь шариатын үндэслэлгүй. Хүн эрүүл мэнд нь боломжтой, хүч чадалтай бол эдгээр саруудад хүссэн хэмжээгээрээ нэмэлт мацаг барьж болно.
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.