Залбирлын цаг«Итикаф» гэдэг нь тодорхой газарт суух, өөрийгөө хязгаарлах гэсэн утгатай. Шариатын үүднээс энэ нь сүмд тусгайлан сууж, ибадат хийхийг хэлнэ. Эмэгтэйчүүд итикаф-ыг гэртээ хийдэг.
Итикаф-ын 3 төрөл бий: мустахаб, сунна муаккада (батлагдсан сунна), ваджиб.
Мустахаб итикаф нь дурын үед хийж болно. Мусульман хүн сүмд итикаф хийхээр ниетлээд, ибадат үйлдэнэ. Энэ итикаф тодорхой хугацаагаар хязгаарлагдахгүй. Хугацаа нь нэгээс хэдэн өдөр, эсвэл хэдэн цаг байж болно. Мустахаб итикаф хийж буй хүн мацаг барих нь илүү зохистой.
Итикаф-сунна муаккада нь Рамаданы сүүлийн 10 хоногт хийгддэг. Эхэндээ Элч (Аллах түүнд ивээл, амар амгалан буулгаг) Рамаданы дунд 10 хоногт итикаф хийдэг байсан бол дараа нь сүүлийн 10 хоногт хийдэг болсон. Тэрээр насан туршдаа ингэж хийсэн бөгөөд дараа нь түүний эхнэрүүд ч итикаф хийдэг болсон (Бухари, Муслим). Гэхдээ Рамаданы сүүлийн 10 хоногт сүмд дор хаяж нэг өдөр, үүр цайхаас нар жаргах хүртэл ибадат хийхээр суухыг зөвшөөрдөг.
Ваджиб итикаф нь хүн ам тангарагласан тохиолдолд хийгддэг. Жишээ нь, "Би Аллахын нэрээр тангараглая, энэ өдөр итикаф хийнэ" эсвэл "Хэрвээ би өвчнөөсөө эдгэрвэл заавал итикаф хийнэ" гэж хэлсэн бол тэр хүн ам тангарагаа биелүүлэх үүрэгтэй болно. Ханафи мазхаб-ын дагуу ваджиб итикаф хийхэд мацаг барих нь заавал.
Итикаф хийж буй хүн сүмд намаз уншиж, Куран уншиж, шашны мэдлэг судалж, зикр хийж, ном уншиж, сургаал сонсож, хооллож, унтдаг. Дэлхийн ажлууд хийх, дэлхийн зүйл ярих нь макрух. Сүмээс зөвхөн ариун цэврийн өрөө орох, угаал үйлдэх зэрэг зайлшгүй хэрэгцээгээр л гарч болно.
Зарим эрдэмтэд эрэгтэй хүн саажилттай эсвэл албадлагад орсон бол гэртээ итикаф хийхийг зөвшөөрдөг. Одоогийн онцгой нөхцөлд сүмд итикаф хийх боломжтой бол сүмд хийх ёстой. Боломжгүй бол гэртээ хийж болно.
Хасан АМАНКУЛ,
Шариат, фетва хариуцсан орлогч,
"Мунара" сонин, №9, 2020 он
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.