Залбирлын цагПайгамбар Мухаммад (с.а.с.) “Шаабаны арван тав дахь шөнө (Берат шөнө) болоход тэр шөнө мөргөл үйлдэж, өдрийн цагаар мацаг барь. Тэр шөнө нар жаргаснаас эхлэн өглөөний гэгээ татах хүртэл Аллах тэнгэрийн доод давхаргад (өршөөлөөрөө) бууж ирээд: ‘Намайг уучлал хүсэгч байна уу, би түүнийг уучилъя. Намайг тэтгэмж хүсэгч байна уу, би түүнийг тэтгэж өгье. Гай зовлонд өртсөн хүн байна уу, би түүнд энх тайван өгье. Хүсэгч байна уу...’” (Ибн Мажа, Икаметү’с-салават, 191 [1388]; мөн үз. Тирмизи, Савм, 39 [739]) гэж айлдсан. Мөн Пайгамбар (с.а.с.) Зулхиджа сарын эхний есөн өдөр (Абу Давуд, Савм, 61 [2437]; Насаий, Сиям, 70 [2372]), даваа болон пүрэв гараг, Ашура болон Арафа өдрүүдэд мацаг барьдаг байсан (Муслим, Сиям, 196-197 [1162]; Насаий, Сиям, 70 [2372]; Ибн Мажа, Сиям, 41-42 [1733, 1739-1740]). Даваа гарагийн мацагийн тухай асуусан хүмүүст тэрээр: “Энэ бол миний төрсөн өдөр, мөн намайг Пайгамбар болгон илгээсэн - эсвэл Куран надад илчлэгдсэн - өдөр юм.” (Муслим, Сиям, 197-198 [1162]) гэж хариулдаг байжээ.
Эдгээр болон үүнтэй төстэй риваятуудад тулгуурлан зарим исламын эрдэмтэд шашны хувьд буянтайд тооцогддог бусад өдөр, шөнүүдийг мөргөлөөр өнгөрүүлэх нь мустахаб гэж үзсэн байдаг.
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.