Кандилын шөнүүдэд зориулсан тусгай намаз эсвэл шүтлэгийн хэлбэр байдаг уу? Баярт шөнүүдийг хэрхэн зөв ашиглах ёстой вэ?

Пайгамбар Мухаммад (с.а.с.) зарим адислагдсан өдөр, шөнүүдийг үр бүтээлтэй өнгөрүүлэхийг зөвлөж байсан (Бухари, Савм, 6 [1901]; Муслим, Салату’л-мүсафирин, 175 [760]; Бейхаки, Ма‘рифетү’с-сүнэн вэ’л-асар, 4/420 [6676]), мөн өөрөө ч тэгж үйлддэг байжээ. (Тирмизи, Савм, 39 [739]; Ибн Мажа, Икаметү’с-салават, 191 [1389]; хар. Невеви, эл-Межму’, 5/42-43) Гэвч эдгээр өдөр, шөнүүдэд зориулсан тусгай намаз эсвэл шүтлэгийн хэлбэрийг дурдсангүй. Энэ утгаараа адислагдсан өдөр, шөнүүдийг уучлал эрж, амьдралдаа эргэцүүлэл хийх боломж гэж үзэх хэрэгтэй. Иймээс итгэгчид кандилын шөнүүдэд амьдралынхаа явцыг эргэн харж, алдаа, нүглийнхээ төлөө наманчлан, залбирч, Куръан уншиж ойлгохыг хичээж, казаа эсвэл нэмэлт намаз үйлдэн энэ боломжийг ашиглах ёстой.

Кандилын шөнүүдийн дараах өдөр буюу маргааш нь мацаг барих нь зөвшөөрөгдсөн үйл юм. Учир нь Пайгамбар Мухаммад (с.а.с.) “Шаабаны арван тавны шөнө (бараат шөнө) болоход тэр шөнө шүтлэг үйлд, өдөр нь мацаг барь. Аллах тэр шөнө нар жаргаснаас үүр цайх хүртэл дэлхийн тэнгэрт (өршөөлөөрөө) бууж, ‘Надаас уучлал хүсэгч байна уу, би түүнийг уучилъя. Надаас амьжиргаа хүсэгч байна уу, би түүнд өгье. Гай зовлонд өртсөн хүн байна уу, би түүнд энх тайван өгье. Хүсэгч байна уу…’” (Ибн Мажа, Икаметү’с-салават, 191 [1388]; хар. Тирмизи, Савм, 39 [739]) гэж айлдсан байна.

Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu