Залбирлын цагСанаархах нь маашийн нөхцөлүүдийн нэг юм. Санаархалгүй мааш хүчинтэй биш. Зөвхөн зүрхээрээ санаархах хангалттай ч, хэлээрээ илэрхийлэх нь зөвлөмжтэй. Маашийн төлөө сахурт босох нь ч бас санаархалд тооцогдоно.
Рамазан мааш, тодорхой өдрүүдэд барихаар өргөсөн мааш болон нэмэлт маашийн хувьд санаархах хугацаа нь нар жаргаснаас маргааш өдрийн нар дээд цэгтээ хүрэхээс (10 минутын өмнө) өмнөх хугацаа юм. Гэхдээ имсакаас хойш санаархах бол энэ хугацаанаас хойш юу ч идэж уугаагүй, маашид харш зүйл хийгээгүй байх ёстой. Эс тэгвээс өдрийн цагаар санаархахыг зөвшөөрдөггүй. (Касани, Беда’и, 2/85) Эдгээр маашийн хувьд “маргаашийн маашийг барих” гэх мэт ерөнхий санаархал хангалттай. Гэсэн ч шөнө санаархаж, “маргаашийн Рамазан маашид” гэж тодорхойлох нь илүү буянтай. Рамазаны бүх өдөрт тус бүрд нь тусдаа санаархах шаардлагатай. (Мевсили, эл-Ихтиар, 1/126-127)
Каза, каффарат болон тодорхой хугацаанд хамаарахгүй өргөсөн маашийн хувьд нар жаргаснаас эхлэн хамгийн сүүлд имсак хүртэл санаархсан байх ёстой. Ийм төрлийн маашид санаархахдаа “тэдэн казагийн, каффаратын эсвэл өргөсөн маашид” гэж тодорхойлох хэрэгтэй.
Шафи’и мазхабын хувьд нэмэлтээс бусад бүх маашид шөнө санаархах ёстой. Имсак хүртэл санаархахгүй бол тухайн өдрийн мааш хүчинтэй биш. Нэмэлт маашид бол нар дээд цэгтээ хүрэхээс өмнө санаархаж болно. (Ширази, эл-Мүхеззеб, 1/331-332)
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.