Залбирлын цагОлонхи уламжлалт эрдэмтэд талаq өгөх хүн ярьж чаддаг ч бай, хэлгүй ч бай, бичгээр өгсөн талаq нь аман хэлсэнтэй адил хүчинтэй гэж санал нэгтэй байдаг. Гэхдээ бичгээр өгсөн талаq-д зориудын санаа (нийтлэл) байх ёстой эсэх дээр санал зөрөлддөг [1].
Ханафи мазхабт талаq үг нь цаасан дээр гэх мэт тодорхой бичигдсэн бол энэ нь ил тод хэлсэн талаq-тай адилд тооцогдоно. Үүний дараа "талаq өгөхийг зориогүй" гэж тайлбарлахыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Харин бичсэн талаq үг тодорхой биш, жишээ нь ус эсвэл агаарт бичсэн бол энэ нь далд утгатай талаq (киная) гэж үзнэ. Хэрэв "талаq өгөхийг санаатай хийсэн" гэвэл үүнийг нь хүлээн зөвшөөрнө [2].
Ибн Абидин: "Хэрэв бичсэн талаq үг тодорхой боловч хэнд хандсан нь тодорхойгүй бол, хэрэв талаq өгөхийг санаатай хийсэн бол талаq хүчинтэй болно, харин санаагүй бол хүчинтэй болохгүй. Харин тодорхой бол, өөрөөр хэлбэл эхнэрийн нэр, хаяг болон эхнэртээ талаq өгч буй нь эргэлзээгүй бол, санаатай эсэхээс үл хамааран талаq хүчинтэй болно" [3].
Тиймээс нөхөр нь эхнэртээ талаq-ыг утас, цахим шуудан, мессеж эсвэл дуут шуудан гэх мэтээр мэдэгдсэн бол ийм талаq хүчинтэйд тооцогдоно.
Монголын Исламын Шариатын болон Фатвагийн хэлтэс
«Мәжәлләту әл-ахкәми әл-адлия», 27.
Әл-Азһар университет, «Шариат ба хууль» факультет, «әл-Ахуалу әш-шахсия фи әш-шәрғияти әл-исләмия», 160.
«Радду әл-мухтар», 2/589.
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.