Мест гэдэг нь шагайнаас дээш хөлний хэсгийг бүрэн хамарсан, тодорхой шинж чанартай хөлний гутлыг хэлнэ.
Мест дээр масх хийхийг зөвшөөрөхөд шаардагдах нөхцөлүүд нь дараах байдалтай байна:
а) Хөлөө угааж авсан абдестын дараа местийг өмссөн байх,
б) Хөлд өмссөн үедээ энгийн алхалтаар ойролцоогоор 5 км буюу түүнээс дээш алхахад тэсвэртэй байх,
в) Мест нь хөлд өмссөний дараа уяа хэрэглэхгүйгээр өөрөө тогтохуйц бат бөх, зузаан байх,
г) Мест бүрт хамгийн бага хөлийн хурууны гурван дахин өргөн хэмжээтэй цоорхой байхгүй байх,
д) Ус шингээж, тэр даруй хөл рүү нэвтрүүлэхгүй байх шаардлагатай.
Масх бол нэг төрлийн шариатын цэвэрлэгээ бөгөөд абдест авах үед биеийн нэг эрхтэн, хөлд өмссөн мест эсвэл шархадсан хэсэгт боолт хийсэн бол тэр хэсэг дээр нойтон гараар, тайаммум хийхэд хөрсөнд хүргэсэн гараар нүүр болон гар дээрээ хийнэ.
Абдест авахдаа мест дээр масх хийх нь Пайгамбар (с.а.с.)-ын суннаар батлагдсан. Учир нь Пайгамбар (с.а.с.) абдест авч, мест дээрээ масх хийсэн тухай олон риваят бий. (Бухари, Вуду’, 35, 48 [182, 202]; Муслим, Тахарат, 72-73 [272-273])
Абдесттай байхдаа хөлдөө мест өмссөн хүн, мест өмссөний дараа абдест нь эвдэрсэн бол, суурин хүн нэг өдөр, аялагч бол гурван өдөр мест дээрээ масх хийж болно. Учир нь Пайгамбар (с.а.с.) аялагчид гурван өдөр гурван шөнийг, суурин хүнд нэг өдөр нэг шөнийг мест дээр масх хийх хугацаа болгон тогтоосон. (Муслим, Тахарат, 85 [276])
Мест дээр масх хийж абдест авсны дараа, абдесттай байхдаа хоёр местээ эсвэл нэгийг нь тайлсан хүн абдест нь эвдэрээгүй бол хөлөө угааж дахин местээ өмсөх ёстой. Хэрэв абдестгүй үедээ местээ тайлсан бол дахин абдест авахдаа хөлөө угаах шаардлагатай. Масхын хугацаа дууссан үед абдесттай бол местээ тайлаад хөлөө угаахад хангалттай; абдестгүй бол хөлөө угааж бүрэн абдест авах ёстой. (Касани, Беда’и, 1/9)
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.