Залбирлын цаг«Михраб» гэдэг нь мөргөлчдөд чиглэл (кибла)-ийг заах зориулалттай, намазын имамын байрлалыг илтгэх тэмдэглэгээ юм. «Михраб» гэх үг Кораны дөрвөн газарт дурдагдсан: «Әл-Имран» сүргийн 37-39-р аят, «Мариям» сүргийн 11-р аят, «Сод» сүргийн 21-р аят.
Эхний михраб нь Пайгамбарын (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байг) үед байсан тухай тодорхой баримт байхгүй. Гэвч түүхчид анхны михрабыг халиф Осман ибн Аффан (Аллах түүнд сэтгэл хангалуун байг) байрлуулсан гэж үздэг. Энэ нь хананд киблаг заах тэмдэглэгээ байсан. Орчин үеийн бидний мэдэх михраб (хананд хонхойсон хэлбэртэй)-ыг анх Омейядын үеийн халиф Уалид ибн Абдулмаликын үед Мадина хотын захирагч Омар ибн Абдулазиз байрлуулсан гэж тэмдэглэсэн байдаг (Уафаъ әл-Уафа би ахбари әл-Мустафа, әс-Самхуди).
Египетийн зохиолч Ахмад Фикри: «Анхны михрабыг хижрийн 50 онд Уқба ибн Дафиъ хэмээх табиин, алдарт жанжин Кайруан хотыг эзэлж, “Кайруан” сүмийг барихдаа киблаг михрабаар тэмдэглэсэн» [1] гэжээ (Хукм әс-Солати фи әл-Михраб байна әл-Жауази уа әл-Иртиаб).
Сүмд михраб байрлуулах нь мусульманчуудад хэд хэдэн ач холбогдолтой. Үүнд: киблагийн чиглэлийг тодорхойлох, намазын имамын байрлалыг заах, мөргөлчид имамтай зэрэгцэж зогсохоос сэргийлэх, имамын дууг тод сонсох зэрэг багтана.
Шариатын үндэслэлд михраб нь «масолихул мурсала» гэх шариатын нотолгоонд тулгуурладаг. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь мусульманчуудад хэрэгцээтэй бөгөөд хор хөнөөлгүй бол шариатаар хориглосон зүйлд тооцогдохгүй. Мөн михрабын тусламжтайгаар бусад барилгаас сүмийг ялгаж болно. Кораныд:
«Зәкария мөргөлийн өрөөнд (михрабд) орж, түүний (Марьямын) дэргэд ирэх бүрд төрөл бүрийн хүнс байдаг байв» («Әли Имран» сүрэг, 37-р аят).
Энэ аят дахь «михраб» гэдэг нь тусгайлан мөргөл үйлдэх газар гэсэн утгатай.
Исламын түүхэнд анхны михраб өнөөгийнх шиг биш, шулуун хэлбэртэйгээр сүмийн хойд хананд байрлуулсан байдаг. Кораныд:
«(Мухаммад аа) Бид чиний (илчлэл ирэхийг хүлээн) тэнгэр өөд дахин дахин харж байгааг чинь харж байна. (Бүү гунигла), бид чамайг сэтгэлд чинь нийцэх киблаг руу чиглүүлнэ. Ингээд нүүрээ Харам сүм рүү эргүүл. (Мусульманчуудаа!) Та нар ч бас хаана ч байсан нүүрээ Харам сүм рүү эргүүлээрэй!» («Бақара» сүрэг, 144-р аят)
– гэсэн аят буусны дараа михрабын чиглэл Акса сүмээс Харам сүм рүү, өөрөөр хэлбэл өмнөд зүгт орших Мекка руу шилжсэн. Хижрийн 88 онд Уалид ибн Абдулмаликын тушаалаар Мадина дахь Пайгамбарын (түүнд Аллахын энэрэл, амар амгалан байг) сүмийг бүрэн шинэчилж, михрабыг хонхойсон хэлбэрээр барьсан. Үүнээс хойш бүх сүмд михрабыг хонхойсон хэлбэрээр барих болсон. Тэдгээр нь хагас дугуй, хагас сар, заримдаа дөрвөлжин хэлбэртэй, ханан чимэглэл, янз бүрийн өнгийн тоосгоор гоёдог болсон.
Дүгнэж хэлэхэд, михраб байрлуулах нь шариатаар зөвшөөрөгдсөн үйлдэл юм. Табииний үе болон исламын их эрдэмтдийн үед сүмд михраб байрлуулж байсан бөгөөд хэн ч эсэргүүцээгүй.
Хасан АМАНКУЛ
«Мунара» сонин, №18, 2023 он
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.