Залбирлын цагКазахын уламжлалд бэр хүн шинэ гэртээ орсон хойно ахмадуудад хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд мөргөж сэлэм мэндчилдэг ёс бий. Ийм хүндэтгэл үзүүлсэн бэрд ахмадууд "Өргөний чинь өсөх болтугай!", "Аз жаргалтай байгаарай!", "Урт наслаарай, охин минь" гэх мэт ерөөл хэлж, сэтгэл ханамж илэрхийлдэг.
Бэр хүн ахмадуудад хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд мөргөж сэлэм мэндчилэх нь Аллахад хамтрагч тавьж буй хэрэг биш. Учир нь Куран Каримд тэнгэрэлчүүд Адамд сажда хийсэн тухай, мөн Юсуфын ах дүүс түүнд сажда хийж хүндэтгэл үзүүлсэн тухай дурдсан байдаг. Энэ нь хүний өмнө сажда хийх нь шууд ширээтгэлд тооцогдохгүйг харуулж байна. Хэрвээ энэ нь ширээтгэл болох байсан бол Аллах тэнгэрэлчүүдэд, Юсуфын ах дүүст сажда хийхийг зөвшөөрөхгүй байх байсан. Тиймээс энэ асуудал акыда биш, харин шариатын хувьд хориглосон эсвэл зөвшөөрөгдсөн үйлдэлд хамаарна.
«әл-Мәусуғату әл-фиқһия» номонд: "Хэрвээ тухайн нутагт мөргөж сэлэм мэндчилэх нь рукугийн түвшинд хүрэхгүй, зүгээр л бага зэрэг бөхийх хэлбэрээр тогтсон бол энэ нь куфр ч биш, хориотой ч биш. Харин рукугийн түвшинд бөхийж байгаа бол зарим эрдэмтэд Аллахыг магтан шүтэх зорилгоор биш бол куфр ч биш, хориотой ч биш, гэхдээ макрух гэж үздэг" [1] гэжээ. Ибн Муфлих аль-Мақдиси: "Мөргөж сэлэм мэндчилэх нь зөвшөөрөгдсөн. Учир нь Ибн Омар Шамд очиход нутгийн өөр шашинтнууд түүнд мөргөж сэлэм мэндчилэхэд тэрээр хориглоогүй. Энэ нь мусульмануудыг хүндэтгэж буй хэрэг" [2] гэжээ.
Тиймээс бэр хүн ахмадуудад хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд мөргөж сэлэм мэндчилэх нь шариатын эсрэг зүйл биш юм.
Казахын Мүфтиятын Шариат ба Фатва хэлтэс
[1] «әл-Мәусуғату әл-фиқһия», 23/135.
[2] «әл-Әдәбу әш-Шарғия», 2/250.
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.