Залбирлын цагПайгамбар Мухаммадын (с.а.с.) үед мюэззинээрээ алдартай сахабууд байсан. Билал аль-Хабаши, Абдуллах ибн Үмми Мактум, Са’д ибн ‘Из аль-Караз болон Абу Махзура (Самурат ибн Ми’йер) үүнд багтана. (Несаий, Азан, 9-10 [637-640]; Ибн Мажа, Азан, 1-3, 6 [706, 708-711, 713, 715, 730]; Табарани, ал-Му‘жам аль-кабир, 6/39-40 [5448, 5449; 5452]) Эдгээр мюэззинүүд намазын цагийг мэдэгдэхийн тулд азан уншиж, фарз намазын өмнө камат хэлдэг байв.
Сахабуудын үед мюэззинүүд намазын дараах тасбихатыг удирддаг байсан тухай мэдээлэл байхгүй. Гэвч цаг хугацааны явцад манай орон болон зарим бүс нутагт энэ уламжлал тогтсон байна. Мэдэхгүй хүмүүст зааж өгөх, эсвэл тасбихатыг орхигдуулахгүй, хамтдаа Аллахыг дурсаж залбирах нь шариатаар хориглоогүй тул өнөөгийн мюэззинтэй тасбихат хийхийг бид’ат гэж хэлэх боломжгүй.
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.