Намазын ракатын тоо болон гүйцэтгэх хэлбэр нь юунд үндэслэн тогтоогдсон бэ?

Шашны мөргөлүүд нь тэвкифи шинжтэй байдаг. Өөрөөр хэлбэл, үүрэг болох шалтгаан болон хэрэгжүүлэх арга хэлбэрүүдийг бүх талаас нь оюун ухаанаар бүрэн ойлгох боломжгүй. Мөргөлтэй холбоотой зүйлсийг Куран сударт ерөнхийд нь тушаасан бөгөөд Эзэн Элч (с.а.с.)-ийн үйлдлээр тодорхой болсон байдаг.

Куран сударт намазыг тодорхой цагуудад үүрэг болгосон (эн-Ниса, 4/103) бөгөөд зогсох, унших, руку, сажда зэрэг зарим үндсэн хэсгүүдийг дурдсан; уг мөргөлийн нарийн ширийн зүйлс болон намаз дотор хийх ёстой бусад үйлдлүүд нь Эзэн Элч (с.а.с.)-ийн суннаар батлагдсан байдаг. (Бухари, Эзан, 95 [755-758]; Муслим, Салат, 45 [397]; Месажид, 176 [613]) Үүний илэрхийлэл болгон Эзэн Элч (с.а.с.) “Намазыг намайг хэрхэн үйлдэж байгааг харсан шигээ та нар ч бас тэгж үйлдээрэй.” (Бухари, Эзан, 18 [631]) гэж айлдсан. Үүний дагуу намазтай холбоотой ерөнхий хууль, үндсэн хэсэг, нөхцөлүүд нь Куран судраар, эдгээрийн нарийн ширийн зүйлс нь Эзэн Элч (с.а.с.)-ийн суннаар тогтоогдсон юм.

Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu