Зуны улиралд нарны халуунд бүлээссэн усаар угаал үйлдэх, гадна нарны дор байрласан душинд орох, гусл хийх зэрэг асуултууд их ирдэг.
Ерөнхийдөө нарны халуунд бүлээссэн ус нь цэвэр бөгөөд бусад зүйлийг цэвэрлэхэд тохиромжтой. Тиймээс ийм усаар угаал үйлдвэл, гусл хийвэл угаал ч, гусл ч хүчинтэйд тооцогдоно. Гэхдээ ийм усаар угаал үйлдэх нь макрух (тааламжгүй) эсэх талаар эрдэмтдийн дунд санал зөрөлддөг. Ханафи мазхабын ихэнх эрдэмтэд нарны халуунд бүлээссэн усыг хэрэглэхийг зөвшөөрдөг. Учир нь аливаа зүйл анхнаасаа зөвшөөрөгдсөн бөгөөд хориглосон баттай нотолгоо байвал л хориглоно. Энэ асуудлаар хориглосон сахих нотолгоо байхгүй.
Ханафи мазхабын зарим эрдэмтэн болон Малики, Шафи мазхабын ихэнх эрдэмтэд "макрух танзихи" гэж үздэг [1]. Тэдний нотолгоо:
«Айша эхнэр маань усыг нарны халуунд бүлээсгэхэд Пайгамбар (түүнд Аллахын энх амгалан, ерөөл нь байх болтугай) түүнд: «Эй Хумайра! Тэгж болохгүй, учир нь энэ нь цагаан махбод өвчинд хүргэнэ» [2] гэж хэлсэн байна.
Уг хадисыд ад-Даруқутни дамжуулж, сул хадис гэж үзсэн тул баттай нотолгоо болдоггүй. Эрдэмтэд нарны халуунд бүлээссэн ус макрух болох дараах нөхцөлүүдийг тавьсан [3]:
Уур амьсгал нь маш халуун оронд хамаарна. Хэрэв уур амьсгал нь тийм халуун биш бол энэ шийдвэр хамаарахгүй.
Алт, мөнгөнөөс бусад төмөр, зэс, гууль зэрэг галд хайлдаг саванд байх ёстой. Харин хуванцар, мод, шавар сав болон жижиг нуурын ус үүнд хамаарахгүй.
Нарны халуунд бүлээссэн усыг биеийн угаалд, тэр чигээр нь халуун үед хэрэглэх нь макрух. Харин хувцас угаах, эсвэл хөрсний дараа хэрэглэхэд зүгээр.
Намазын хугацаа хангалттай байх ёстой. Хэрэв намазын хугацаа бага үлдсэн, өөр ус байхгүй бол энэ усаар угаал үйлдэх нь зайлшгүй болно.
Туршлага эсвэл найдвартай эмчийн зөвлөгөөгөөр хор хөнөөлгүй гэдгийг мэдэх ёстой. Хэрэв нарны халуунд бүлээссэн ус нь хор хөнөөлтэй нь тодорхой бол, өөр ус байхгүй бол тэр үед тайаммум хийх ёстой.
Имам Шафи (Аллах түүнийг өршөөг) галд хайлдаг саванд бүлээссэн усаар угаал үйлдэх тухай асуухад: «Нарны халуунд бүлээссэн усаар угаал үйлдэхийг макрух гэж хэлэхгүй, зөвхөн анагаахын талаас хор хөнөөлгүй бол» [4] гэж фатва өгсөн.
Тиймээс нарны халуунд бүлээссэн усаар угаал үйлдвэл угаал нь хүчинтэй. Харин эмч нар ийм ус нь арьсны өвчин үүсгэнэ гэж үзвэл ийм усыг хэрэглэх нь хөнгөн макрух болно.
Медет Курсааков,
Казахстаны Мүфтиятын Шариатын болон фатвагийн хэлтсийн мэргэжилтэн
[1] «Әл-Маусуға әл-фиқһия» 39-р боть, 363-р тал.
[2] Даруқутни дамжуулсан.
[3] Абду әл-Фаттах Хусни әш-Шейх, «Фиқ әл-Ғибадат», 211-р тал.
[4] «Әл-Умм» ном.
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.