Залбирлын цагӨглөөний намазын цаг нь хоёр дахь үүр цайх буюу тэнгэрийн хаяа цайрах үеэс нар мандах хүртэл үргэлжилдэг. Тиймээс имсакийн цаг, өөрөөр хэлбэл мацаг барих хориотой цагийн эхлэл нь фажр-и садик буюу үүр цайх үе юм. Куръан Кэримд: “Тэгвэл (Рамазан шөнүүдэд) эхнэрүүддээ ойртож, Аллах таны төлөө тогтоосныг эрэлхийл. Үүрийн цагаан утас (гэрэл), хар утаснаас (харанхуйгаас) ялгарах хүртэл идэж, уугаад, дараа нь орой болтол мацгаа гүйцээ.” (эл-Бакара, 2/187) гэж айлдсан. Имсакийн цагтай зэрэгцэн өглөөний намазын цаг эхэлдэг тул энэ үед өглөөний намазыг уншиж болно. Гэсэн хэдий ч, зарим риваятуудад үндэслэн ханафи мазхабынхан намазыг бага зэрэг хойшлуулж (исфарын үед) уншихыг илүү зохистой (мүстахаб) гэж үзсэн байдаг. (Ибнү’л-Хүмам, Фатхү’л-кадир, 1/225; Ибн Кудама, ал-Муғни, 1/286; Зейлай, Тэбйин, 1/82) Мөн Пайгамбар Эзэн маань ч үүнийг зөвлөсөн байдаг. (Тирмизи, Салат, 117 [154])
Өглөөний намазын цаг нар мандах хүртэл үргэлжилдэг. Учир нь Жабраил (а.с.) Пайгамбарт (с.а.с.) имамлаж байсан тухай хадист: Жабраил (а.с.) өглөөний намазыг эхний өдөр үүр цайх үед, хоёр дахь өдөр нь орчин гэрэлтэж, нар мандах дөхсөн үед уншуулсан бөгөөд “…Энэ бол чамаас өмнөх элч нарын (намазын) цаг бөгөөд (намазуудын) цаг энэ хоёр цагийн хооронд юм.” (Абу Давуд, Салат, 2 [393]; Тирмизи, Салат, 113 [149]) гэжээ.
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.