Залбирлын цагӨөр мазхабын имамд дагаж, хамт олноороо намаз уншихад ямар нэгэн саад байхгүй. Учир нь мазхабын ялгаа нь намазад имамд дагах (иктида) үйлдэлд саад болдоггүй. Хэдийгээр “өөр мазхабын имам нь намазын үед дагагчийн мазхабын хувьд намазыг эвддэг үйлдэл хийвэл, дагагчийн намаз хүчингүй болно” (el-Fetâva’l-Hindiyye, 1/84; Ибн Абидин, Reddü’l-muhtâr, 1/562-563) гэх үзэл байдаг ч, энэ талаар илүү зөв хандлага бол имам өөрийн мазхабын дагуу намаз нь эвдрээгүй л бол, ямар ч мазхабаас байсан ч дагагчийн намаз бүрэн болно гэсэн хандлага юм.
Энэ сүүлийнх нь салфын (анхны үеийн мусульмануудын) үйлдэлд нийцдэг бөгөөд хамтын сэтгэлгээнд ч тохирдог. Жишээ нь, Имам Абу Юсуф цус авхуулсны (хажамат) дараа тахарат хийлгүйгээр имамласан Халиф Харун Рашидын ард намаз уншсан байдаг. (Ибн Эбү’l-‘Из, Şerhu’l-‘akîdeti’t-Tahâviyye, 368-369) Мөн имам өөрийн мазхабын шаардлагад харш үйлдэл хийсэн эсэхийг судлах шаардлагагүй. (Ибн Абидин, Reddü’l-muhtâr 1/562-563)
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.