Залбирлын цагМанай шашинд гүйцэтгэхийг заасан мөргөлийн хамгийн чухал нь болох намаз нь ухаантай, насанд хүрсэн бүх мусульманд заавал биелүүлэх үүрэгтэй. Жамаатаар намаз унших нь Куръан, Сүннэт болон ижмаагаар батлагдсан. Элч Пайгамбар (с.а.с.) жамаатаар намаз уншихыг уриалж, амьдралынхаа турш жамаатаар намаз удирдаж, өвдөж байсан ч үүнийг орхиогүй бөгөөд жамаатад оролцож, Хазрат Абу Бакрын (р.а.) ард намаз уншсан байдаг. (хар. Бухари, Эзан, 29, 30; Муслим, “Масажид”, 42)
Жамаатаар намаз унших нь Исламын бэлгэ тэмдэг болсон мөргөл юм. Хамтдаа уншсан намазанд имам болон дагагчдаас бүрдсэн бүлгийг жамаат гэдэг. Жамаатаар намаз уншихдаа имамыг дагахыг “иктида”, дагаж буй хүнийг “муктеди” гэж нэрлэдэг. Иктида хүчинтэй байхын тулд бусад нөхцлөөс гадна нэг газар байх, имамыг дагах зорилготой байх, намазын үйлдлүүдэд имамын хөдөлгөөнийг дагах шаардлагатай. Элч Пайгамбарын үг, үйлдлээс харахад жамаатаар намаз уншихын тулд имам болон жамаатын хооронд нэг газар байх ёстой нь тодорхой байна. Тухайлбал, Элч Пайгамбар (с.а.с.) эзан дууг сонсоод сүмд “очихыг” хүссэн (хар. Ибн Мажа, Масажид ва Жамаат, 17 [792]) бөгөөд жамаат хамгийн багадаа хоёр хүн цугласнаар бүрдэнэ гэж мэдэгдсэн. (хар. Бухари, Эзан, 35 [658]; Насаи, Имамат, 47 [842-843])
Элч Пайгамбар (с.а.с.) болон сахаба нарын (р.а.) үйлдэлд тулгуурлан факихуудын нийтээрээ хүлээн зөвшөөрсөн дүгнэлтээр жамаатаар намаз унших нь хүчинтэй байхын тулд имам болон муктеди нар нэг газар байх ёстой. Жишээ нь, имам болон жамаатын хооронд зам эсвэл гол байх нь энэ нөхцлийг зөрчсөнд тооцогддог тул ийм тохиолдолд имамыг дагахыг хүчин төгөлдөр бус гэж факихууд үзсэн. Мөн сүм болон түүний харьяа хэсгийн бодит эсвэл хууль ёсны хилээс гадна байгаа хүн газар нэгт байхгүй тул сүмийн дотор намаз удирдаж буй хүнд дагахыг зөвшөөрдөггүй. (хар. Касани, Беда’и, 1/226; Рамли, Нихаяту’л-мухтаж, 2/198; Ибн Нужейм, Эл-Бахр, 1/384; 2/127; Эл-Фатава’л-Хиндийя, 1/87; Ибн Абидин, Реддүлмухтар, 1/550)
Мөргөлд таабүдийн зарчим чухал. Өөрөөр хэлбэл, мөргөлийг Аллах хэрхэн тушаасан, Элч Пайгамбар (с.а.с.) хэрхэн гүйцэтгэсэн бол тэр дагуу хийх ёстой. Иймд мөргөлийн үндсэн шинж чанарыг өөрчлөх, эсвэл үгүйсгэх тайлбар хийхээс зайлсхийх ёстой. Намазыг биечлэн нэг газар жамаатаар унших нь олон учир шалтгаантай. Жамаатаар намаз унших нь мусульманчуудыг нэгтгэж, хамтын ухамсар, эв нэгдэл, харилцан туслалцаа, мэдээ мэдээлэл солилцох, буруу үйлдэл, нүгэлтэй орчноос хол байх зэрэг олон ач холбогдолтой. Жамаатаар намаз уншихад илүү анхааралтай, ухамсартай болдог нь үнэн. Мөн жамаатаар намаз уншихын буян, ивээл нь ганцаараа уншсанаас хавьгүй илүү мэдрэгддэг. Жамаатаар намаз унших нь бидний ойлгож чадах болон чадахгүй олон дэлхий болон хойд насны ач холбогдлыг агуулдаг тул эдгээрт харш үйлдэл хийхээс зайлсхийх ёстой.
Зөвшөөрөгдсөн шалтгаанаар жамаатаар намаз уншиж чадахгүй хүн байгаа газартаа жамаат бүрдүүлж намаз уншиж болно. Хэрэв энэ боломжгүй бол ганцаараа намаз уншина.
Дүгнэж хэлэхэд, утас, телевиз, интернет зэрэг хэрэгслээр нэг газар байхгүйгээр имамыг дагаж намаз унших нь хүчинтэй биш. Ийм байдлаар уншсан намазыг тухайн хугацаанд дахин унших, эсвэл хугацаа өнгөрсөн бол нөхөж унших шаардлагатай.
Эх сурвалж: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Энэ материалыг хиймэл оюун ухааны тусламжтай бэлтгэж, редактор хянасан.